Фр.V: ГОГОЛЬ ДОСЛОВНО: ГОГОЛЬ ВЕЛИКОРОССИЙСКИЙ

Как известно, если не считать его писем к М.А. Максимовичу, другим фольклористам с текстами малороссийских песен,^Lxiii за всю свою жизнь Николай Васильевич Гоголь на родном ему полтавском наречии написал не более семи строчек. Он написал их в момент кратковременного визита в Польшу и адресовал одному из известных деятелей польского освободительного движения.^Lxiv А матери и сестрам Н.В. Яновский-Гоголь писал по-русски!^xxiii То есть, представляется вполне очевидным, что малороссийское наречие Гоголь воспринимал, как некий литературный изыск, дань литературной моде, подобно тому, как гуманисты итальянского Возрождения воспринимали мертвую латынь. А вот над совершенствованием своего русского языка Гоголь работал всю жизнь!^Lxv Правда, с переменным успехом. И действительно, кто только не упрекал Н.В. Гоголя в незнании русского языка – Ф.В. Булгарин, О.И. Сенковский, Н.И. Греч - кто только не пытался Гоголя править^Lxvi! А вот результат, как правило, получался противоположный задуманному…⁴²

О себе же в письме А.О. Роззети (Россет)–Смирновой в декабре 1844 года Н.В. Гоголь писал так: «...сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, - явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую (вот оно – неважное владение историческим материалом! – Р.М.), дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее в человечестве».⁴³

Позднее, в разговоре с земляком О.М. Бодянским, профессором Московского университета, славистом, Н.В. Гоголь утверждал:^Lxvii «Я знаю и люблю Шевченко как земляка и даровитого художника… Но его погубили наши умники, натолкнув его на произведения, чуждые истинному таланту. Они все еще дожевывают европейские, давно выкинутые жваки. Русский и малоросс - это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение одной в ущерб другой невозможно». И далее: «Нам, Осип Максимович, надо писать по-русски… надо стремиться к поддержке и упрочению одного, владычного языка для всех родных нам племен. Доминантой для русских, чехов, украинцев и сербов должна быть единая святыня - язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан».⁴⁴

По убеждению, вынесенному Иваном Золотаревым из совместной жизни с Николаем Гоголем в Риме, «Гоголь был чисто русский человек, а не малоросс, каким его желают представить… писатель горячо любил именно Россию, а не Малороссию только. Любимою литературою его была литература русская… наиболее излюбленными… писателями были Жуковский и Пушкин».^Lxviii

В 1841 году, приготовляясь к последнему, как выяснилось, возвращению в Москву, Н.В. Яновский-Гоголь писал С.Т. Аксакову: «Москва - моя родина».^Lxviii Будучи в Киеве, Гоголь говорил Федору Чижову: «Кто сильно вжился в жизнь римскую, тому после Рима только Москва и может нравиться». ^Lxviii

А осенью 1850 года Н.В. Гоголь писал Александру Скарлатовичу Стурдзе из Васильевки: «Скажу вам откровенно, что мне не хочется и на три месяца оставлять России. Ни за что бы я не выехал из Москвы, которую так люблю. Да и вообще Россия все мне становится ближе и ближе. Кроме свойства родины, есть в ней что-то еще выше родины, точно как бы это та земля, откуда ближе к родине небесной».^Lxviii

Вот таким был Николай Васильевич Яновский-Гоголь!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

42. Ср.: «Пуристы, грамматоеды и корректоры нападают на язык Гоголя и, если хотите, не совсем безосновательно: его язык точно неправилен, нередко грешит против грамматики и отличается длинными периодами, которые изобилуют вставочными предложениями; но со всем тем он так живописен, так ярок и рельефен, так определителен и точен, что его недостатки, о которых мы сказали выше, скорее составляют его прелесть, нежели порок, как иногда некоторые неправильности черт или веснушки составляют прелесть прекрасного женского лица. Возьмите самый неуклюжий период Гоголя: его легко поправить, и это сумеет сделать всякий грамотей десятого разряда; но покусится на это значило бы испортить период, лишить его оригинальности и жизни». – В.Г.Белинский, Пол.соб.соч. - М.: Изд.-во АН СССР, 1953-1956, Т.IX, - с. 228. ^
43. Здесь и далее - цит.по: Воропаев В. Гоголь и русско-украинский вопрос - «Евразийский Вестник», №22, 2003 ^
44. Справедливости ради, нужно, все же, отметить, что Н.В. Яновский-Гоголь вообще старался поддерживать земляков. В том числе и Казака Луганского (Владимира Даля) и будущего своего биографа украинского националиста В.П.Кулиша. Так, неопубликованной статье «О «Современнике» о В.П. Кулише он писал: «Я вижу тоже много достоинств в писателе, который подписывает под своими сочинениями имя: Кулиш. Цветистый слог и большое познание нравов и обычаев Малой России говорят о том, что он мог бы прекрасно написать историю этой земли… Роман же его, довольно любопытный по частям, вял и скучен в целом: эти драгоценные перлы сведений исторических, которые рассыпаны на страницах его, погибают там совершенно бесследно» - Н.В.Гоголь. О «Современнике»// Н.В.Гоголь. Собрание соч., Т.6. Избранные статьи и письма. – М.: Художественная литература, 1956 - с. 211-212, др. ^