Неклассическая, неоклассическая и постклассическая философия конца XYIII-XX вв.: Литература.

    1. Автономова Н. С. Эпистемологическая концепция М. Фуко и ее эволюция // Французская философия сегодня.- М., 1989. - С. 45-64.
    2. Агацци Э. Человек как предмет философии //Вопросы философии. - 1989. - № 2.- С. 24-34.
    3. Аксючиц В. Под сенью Креста // Выбор. - М., 1990. - №8. - С. 95-127.
    4. Алексеев П. В. Мировоззрение 3. Фрейда // Филос. науки. - 1999. - № 1. - С. 53-65.
    5. Ананьева М. И., Иконникова Г.И. Современные течения в буржуазной философии // Филос. науки.- 1987.- № 12.- С. 91- 101.
    6. Андрюшенко М. Т. Кант и Пирс: единство и различие в отношении к познавательному статусу веры // Кантовский сб. - Калининград, 1987. - Вып. 12. - С. 106- 114.
    7. Анохин А. М. М. Хайдеггер: Экзистенциальная аналитика и медицина // Философия я медицина. - M., 1989. - С. 136 - 152.
    8. Анохин А. М. К. Ясперс : Проблемы методологии и понимания человека//Там же. - С. 112-128.
    9. Антипенко З. С. Проблема Сократа у Ницше // Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990.- С. 156-163.
    10. Антипин Н. А. Кризис неопозитивизма и возрождение метафизики в современной западной философии // Учен. зап. каф. общ. наук вузов Ленинграда. - Филос. и социол. исследования. - Л., 1989. - Вып. 25. - С. 132-146.
    11. Анц В. Диалог Хайдеггера с традицией // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991.- С. 53-62.
    12. Апиняк Т.А. Истина в контексте современной буржуазной философии // Филос. Науки.- 1988.- № 89.- С. 62- 69.
    13. Асанидзе Г.З. О второй попытке построения логики истины Г. фон Вриггом//Логико-филос. исследования. - М., 1991. - Вып. 2. - С. 10-19.
    14. Бабушкин В. Ч. О двух моделях понимания // Загадка человеческого понимания.- М., 1991.
    15. Барабанов Е. В. Новая политическая теология И. Б. Меца и Ю. Мольтмана // Вопросы философии. - 1990. - № 9. - С. 76- 82.
    16. Барт Т. От произведения к тексту: Пер. с фр. // Вопросы литературы. - 1988. - № II. - С. 125-132.
    17. Бассин ф. В. Актуальность проблемы бессознательного на современном этапе развития психологических представлений // Филос. науки.- 1990.- № 3.- С. 43- 53.
    18. Батыгин Г. С. Три вопроса лорда Бертона Рассела русским большевикам// Человек. - М., 1991.- Вып. l. - C. 48-63.
    19. Башляр Г. Новый рационализм. - М., 1987. - 280 с.
    20. Башляр Г. Предисловие к книге "Воздух и сны" // Вопросы философии. - 1987. - №5. - С. 109-112.
    21. Башляр Г. Предисловие к книге "Поэтика пространства" //Там же. - С. 113-121.
    22. белик А. А. Концепция А. Маслоу - шаг на пути создания синтетической теории человека // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 7. Философия. - 1991. - № 3. - С. 59-66.
    23. Белик А. А. Психология религии Э. Фромма и А. Маслоу.// Религии мира. - М., 1989.- С. 214-228.
    24. Белкин А. И. Полвека после Фрейда // Психологический журнал. - 1990. - Т.11. - I984. - С. 118-121.
    25. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. - 1990. - № 1. - С. 163-168.
    26. Бибихин В. В. К 100-летию содня рождения М. Хайдеггера // Историко-филос. Ежегодник. - М., 1989. - С. 262-268.
    27. Бибихин В. С. Перипетии историзма: подходы к истории философии на Западе // Филос. и социол. мысль. - 1989. - № 12. - С. 73-87.
    28. Бирюков Б. В. Феноменология в контексте философии математики: Гуссерль - Фрегё -Беккер-Вейль//Филос. науки.- 1989. - № 2. - С. 108-114.
    29. Блауберг И. И. "Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?" // Вопросы философии. - 1990. - № 1. - С. 155-162.
    30. Богомолов А. С. Экзистенциальная диалектика: от "качественной диалектики" к диалектической теологии (К. Ясперс - К. Барт - М. Бубер - П. Тиллик) // Идеалистическая диалектика XX столетия. - М., 1987. - С. 27-47.
    31. Болотовский Б. М. Эрнст Мах : К 150-летию со дня рождения // Юбилеи науки.- Киев, 1988-1989.- С. 440-447.
    32. Большаков В. Г. Г. Башляр и поиски "новой" поэтики //Вопросы философии. - 1987.- №5.- С. 402-109.
    33. Бонцио В. Проблемы и мнения о месте в истории науки Вильгельма фон Гумбольдта и Якоба Гримма //В. Гумбольдт и братья Гримм - труды и преемственность. - М., 1987. - С. 47-62.
    34. Борхес X. Л. Аватары черепахи. Оправдание Лже-Василила. Оправдание каббалы // Филос. и социол. мысль.- 1991.- № 2. - С. 37-48.
    35. Борщов А. С. Принцип детерминизма и основные законы диалектики.- Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990.- 149 с.
    36. Брэдди Ф. Г. Что есть реальный Юлий Цезарь? // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 2. - Философия. - 1989. - № 5. - С. 76-84.
    37. Брункхорск. Эгоцентризм в эпоху картины мира. Хайдеггер, Вебер и Пиаже // Философия Мартина Хайдеггера и совре-менность. - М., 1991. - С. 80-91.
    38. Брюшанкин В. Н. Кант и "искусственный интеллект": модели мира // Кантовский сб. - Калининград. - 1990. - С. 80 - 89.
    39. Бубер М. Я и ты (отрывки из книги) // Человек.- М., 1990. - Вып. 6. - С. 148-160.
    40. Бутенко И. А. Социальное познание и мир повседневности. Горизонты и тупики феноменологической социологии. - М.: На-ука, 1987. - 141 с.
    41. Быстрицкий Е. К., Кошарный С. А. Философская герменевтика: гносеологические и онтологические аспекты критического анализа // Филос. науки. - 1987. - № 1. - С. 71-79.
    42. Варламова И. М. Понятие "несчастное сознание" и его место в истории концепции религиозного отчуждения // Филосо-фия истории: диалог культур. - М., 1989. - С. 22-24.
    43. Васильева Т. В. "Стихослагающая" герменевтика М. Хайдеггера как метод историко- философского исследования // Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. - М.. 1987. - С. 198-208.
    44. Вдовина И. С., Деменчонок Э. В., Зыкова А.Б., др. Критический анализ современной буржуазной философии // Вопросы философии. - 1985.- №12. - С. 18-35.
    45. Вдовина И. С., Славко Т. В. П. Рикер: проблема субъекта интерпретации // Концепция человека в современной западной философии. - М., 1988. - С. 43-57.
    46. Вдовина И. С. Сократовское учение о человеке в интерпретации французского персонализма // Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 163 -179.
    47. Вдовина И. С. Философские проблемы общения : феноменологический подход // Философия и мировоззрение. - М., В. - С. 24-40.
    48. Вдовина И. С. французский персонализм (1932-1982). - М.: Высш. шк.. 1990. - 150 с
    49. Вдовина И. С. Эволюция французского персонализма от идей реформизма к "новой" критике капитализма // Французская философия сегодня. - М., 1989. - С. 233-244.
    50. Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - 807с.
    51. Вейш Я. Учение Л. Витгенштейна и религиозная философия// Проблема человека в современной буржуазной философии. - М., 1988. - С. 83-87.
    52. Вельмешев В. Б. Пуанкаре о связи математики и физики // История и методология естественных наук. - М., 1988.- Вып.34. - С. 102-109.
    53. Вессел X. Принцип универсальности или принцип терпимости? // Исследования по логике научного познания. Материалы международного симпозиума. - М., 1990.- С. 104-114.
    54. Витгенштейн Л. Заметки о "Золотой ветви" Дж. Фрезера // Историко-филос. ежегодник.- М., 1989.- С. 251-263.
    55. Витгенштейн Л. Лекция об этике (1929 или 1930 г.) // Там же. - С. 238-245.
    56. Витгенштейн Л. Лекции об этике // Даугава. - Рига, 1989. - № 2. - С. 98-105.
    57. Воинов В. В., Решетняк М. Д. Истоки феноменологического описания состояния сознания и принцип дополнительности // Пробл. философии. - Киев, 1990. - Вып. 86.- С. 24-31.
    58. Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. - М.: Наука, 1988. - Вып. 3. - 278 с.
    59. Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. - М.: Наука, 1989. - Вып. 4. - 250 с
    60. Вригт Г. фон. "Если - то" // Исследования по неклассическим логикам. - М., 1989. - С. 4-15.
    61. Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер. - М.: Наука, 1989.- 161 с.
    62. Гадамер Г. - Г. Актуальность прекрасного. - М.: Искусство, 1991. - 367 с.
    63. Гадамер Г.- Г. Истина и метод (фрагменты) // Филос. науки. - 1987. - № 6. - С. 97-105.
    64. Гадамер Г.- Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. - М.: Прогресс, 1988.- 701 с.
    65. Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность; Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. - М.: Политиздат, 1991. - 387с.
    66. Гайденко П. П. От исторической герменевтики к "герменевтике бытия". Критический анализ эволюции М. Хайдеггера// Вопросы философии. - 1987. - № 10. - С. 124-133.
    67. Гайденко П. П. Хосе Ортега-и-Гассет и его "Восстание масс" // Там же. - 1989. - № 4.- С. 155-169.
    68. Галеви Д. Жизнь Фр. Ницше.- М.: Сов. писатель, 1991.- 315 с.
    69. Гальцева Р. А. К определению места "новых философов" в новейшей философии // Филос. и социол. мысль. - 1990. - № 4. - С. 73-83; № 5. - С. 69-75.
    70. Гараджа А. В. Предисловие // Филос. науки. - 1991. - № 2. - С. 116-118.
    71. Гарбузов А. С. Социально-биологические и эвологические проблемы человека в философии Э. Фромма // Проблема прогресса в свете социальных и природных процессов.- М., 1990. - С. 85-86.
    72. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 320-324.
    73. Герасименко В. А. Диалектика личностных и объективированных моделей человеческого знания // Филос. науки. - 1988. - № 9. - С. 80-85.
    74. Горский B.C. История философии в контексте культуры // Филос. и социол. мысль, 1991.- № 3.
    75. Готт В. С., Ключарев Г. А. Понятийное мышление и становление единой науки о человеке // Фнлос. мысль.- 1990.- №8. - С. 17-27.
    76. Грауманис 3. Я. Проблема идеального в антропософии Штейнера // Вестник Ленингр. ун-та.- Сер. 6. История КПСС, научный коммунизм, философия, право.- 1989. - Вып. 3.- С. 90-92.
    77. Грибанов Д. П. Философские взгляды А. Эйнштейна и развитие теории относительности. - М.: Наука, 1987.- 272с.
    78. Григорьян Б. Т. Понятие о человеке в современной философии // О человеческом в человеке.- М: 1991. - С. 358-383.
    79. Грязнов А. Ф. Л. Витгенштейн о методологических вопросах математического знания // Вестник Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия. - 1987. - №4. - С. 63-73.
    80. Грязнов А, Ф. Критическая "философия языка" Т. Бейкера и И. Хакера // Вопросы философии. - 1987. - № 7. - С. 77-90.
    81. Грязнов А.Ф. Понимание понимания: на пересечении двух традиций // Проблемы философской герменевтики.- М., 1990. - С. 26-41.
    82. Грязнов А. Ф. Философия математики Л. Витгенштейна // Методологический анализ оснований математики.- М., 1988.- С. 82-93.
    83. Губин В. Д. Проблема человека а современной философии.- М.: Изд-во ун-та дружбы народов, 1990.- 83 с.
    84. Губман Б. Л. Аристотель и современный неотомизм: две концепции человеческого бытия // Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 194-210.
    85. Губман Б. Л, Герменевтика и современная католическая философия // Проблемы философской герменевтики. - М., 1990. - С. 81-100.
    86. Губман Б. Л. Неотомизм: культура и история // Французская философия сегодня. - М., 1989. - С. 190-213.
    87. Губман Б. Л. Неотомизм и философское наследие антич-ности // Материалы к историографии античной и средневековой философии. - М., 1989. - С. 100-120.
    88. Гуревич А. Я. Изучение ментальностей: Социальная история и поиски исторического синтеза // Сов. этнография. - М., 1988. - № 6. - С. 16-25.
    89. Гуревич П. С. Антропологическая тема: мировоззренческая контроверза: (французские "новые философы" против "новых правых") // Концепция человека в современной западной философии.- М., 1988.- С. 25-42.
    90. Гуторов В. А. Макс Вебер и социализм // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 12. Социально-политические исследования.- М., 1991. - № 2. - С. 38-41.
    91. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 2. Ч. 1. Исследования по феноменологии и теории познания. Исследование V. Об интенциональных переживаниях и их "содержаниях" // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.- Рига, 1988.
    92. Гуссерль Э. Феноменология // Зарубежная феноменология и экзистенциализм. - Киев, 1989. - Ч. 1. - С. 24 - 48.
    93. Давыдов Ю. Н. "Картины мира" и типы рациональности // Вопросы философии.- 1989.- № 8. - С. 150-163.
    94. Дегутис А. Ю. Картезианский дуализм и аналитическая философия // "Антропологический поворот" в философии XX в. - Вильнюс, 1987. - С. 112-128.
    95. Дегутис А. Ю. Онтологическая проблематика в современной аналитической философии // Проблемы онтологии в совре-менной буржуазной философии.- Рига, 1988.- С. 205-225.
    96. Делокаров К. X. А. Эйнштейн и квантовая механика //Филос. науки. - 1988. - № 8. - С. 39 - 47.
    97. Деменчонок Э. В. "Новый" технократизм: теория и метод //Там же. - 1987. - № 6. - С. 84-97.
    98. Деменчонок Э. В. Теория "информационного общества" // Новые тенденции в западной социальной философии.- М., 1988. - С. 51-77.
    99. Денисов А. И. О роля принципов синергетики в развитии научной картины мира // Научная картина мира : основания, формирование, развитие. - Уфа, 1987.- С. 97-107.
    100. Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Филос. науки. - 1991. - №2. - С. 118-142.
    101. Джоев О. Мартин Хайдеггер и новая онтология // Философия, культура, человек.- Тбилиси, 1988.- С. 82-93.
    102. Дальтен В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изучения общества и истории // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. - М., 1987. - С. 118-135.
    103. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии.- 1988. - №4.- С. 135-152.
    104. Дмитриева И. А. Некоторые аспекты проблемы человека в искусстве и философии XX в. // Философия истории: Диалог культур. - М., 1989. - С. 40-43.
    105. Дмитриевская И. В. Критика герменевтической концепции познания // Природа общественного и индивидуального сознания. - Иваново, 1989.- С 65-76.
    106. Добронравова И. С. Синергетика: становление нелинейного мышления.- Киев, 1991.- 201 с.
    107. Добрынина В. И. Идейное содержание социального биологизма // Вестник Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия.- 1987.- № 1. - С. 85-86.
    108. Додельцев Р.Д. Концепция культуры 3. Фрейда. - М.: Мысль, 1989. - 190с.
    109. Долгов К. М. От Киркегора до Камю: философия. Эстетика. Культура. - М.: Наука, 1990. - 270 с.
    110. Дубровский Д И. От "научного материализма" к "эмпирическому материализму" // Вопросы философии. - 1987. - № 4. - С. 130-141.
    111. Дюкан Э., Хофман Б. Альберт Эйнштейн как человек //Вопросы философии. - 1991. - № 1. - С. 61-110.
    112. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод в социологии.- М.: Наука, 1990. - 572 с.
    113. Ерыгин А. Н., Павкин Л. Н. Генезис исторического познания: Аристотель и X. Уайт // Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 119-127.
    114. Журавлев О. В. Панентеиз: Философско-религиозная доктрина и социокультурное явление // Теоретическая конфе-ренция "Религия и атеизм в истории культуры". - Л., 1989. - С. 66 - 68.
    115. Заиченко Г. А., Семушкин А. В. Д. Локк и современность //Филос. науки. - 1990. - № 10. - С. 108-113.
    116. Заиченко Г. А, Мировоззренческие искания Л. Витгенштейна // Филос. и социол. мысль. - 1990. - № 4. - С. 61-72.
    117. Заиченко Г. А. Судьбы неопозитивизма и постпозитивизма // Филос науки. - 1988. - № 2. - С. 56-67.
    118. Зайцева Н. В. К вопросу о природе истины и ее очевидности в философии Эдмунда Гуссерля // Логико-философские иссле-дования.- М., 1991. - Вып. 2. - С. 61-70.
    119. Зарин В. А. Веберовские взгляды на государство и прогресс // Актуальные проблемы современной Африки. - М., 1988. - Вып. 2. - С. 26-34.
    120. Заритовская 3. А. Поиски "новой герменевтики" в латиноамериканской "теологии освобождения" // Проблемы фило-софской герменевтики.- М., 1990. - С. 111-119.
    121. Звиглянич В. А. Теоретические структуры знания в неэмпирических версиях западной методологии науки // Вопросы . философии. - 1987. - № 2. - С. 42 - 53.
    122. Знаков В. В. Понимание как проблема психологии мышления//Вопросы психологии. - 1991.- № 1.- С. 18 -25.
    123. Кабилова Н. 3. Фрейд и Э. Фромм о религии и человеке // Коммунист Таджикистана. - 1990. - № 12. - С. 79-82.
    124. Каганова 3. В., Тушмалова Н. А., Николаенко Н. М. Критический анализ эволюционно-поведенческой концепции К.Поппера // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 7. Философия. - 1988. - № 1. - С. 34-42. _
    125. Калиниченко В. В., Огурцов А. П. Методология гуманитарных наук в трудах В. Дильтея // Вопросы философии.- 1988.- №4. - С. 128-134.
    126. Калинников Л. А. Категории и предикабилии: Кант и современность // Кантовский сб. - Калининград, 1987.- Вып. 12. - С.111-126.
    127. Кампиу П. Австрийская философия (ст. из Австрии. Пер. и примеч. А. Б. Григорьева) // Вопросы философии. - 1990. - № 12. - С. 150-167.
    128. Камю Ю. Бунтующий человек. Философия, политика, искусство. - М.: Политиздат, 1990. - 415 с.
    129. Камю Ю. Избранное. - М.: Наука, 1988. - 432 с.
    130. Камю Ю. Миф о Сизифе // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 222-319.
    131. Камю Ю. Сочинения.- М.: Наука, 1989.- 460 с.
    132. Камю Ю. Творчество и свобода: Статьи, эссе, записные книжки. - М.: Радуга, 1990. - 602с.
    133. Каннети Э. Ослепление. - М.: Худ. лит., 1988. - 494 с.
    134. Каннети Э. Превращение // Проблема человека в западной философии.- М., 1988.
    135. Каннети Э. Человек нашего столетия.- М.: Прогресс, 1990. - 473 с.
    136. Карельский А. Фр. Ницше, поэт и философ // Лит. учеба. - 1991. - №2. - С. 187-192.
    137. Карийский А. М. Американский натурализм: История и перспективы // Вестник. Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия. - 1991. - № 1. - С. 69-80.
    138. Кассирер Э. Миф и Религия. Культурно-философский очерк // Книга. Рига. -. № 3. - С. 61 -69.
    139. Катасонов В.Н. Карл Ясперс: Начало философии и ее Место в культуре //Философия и ее место в культуре.- Новосибирск, 1990. - С. 199-209.
    140. Кизима В. В. Понимание и контекст // Объяснение и понимание в социальном незнании. - М., 1990. - С. 24-38.
    141. Киссель М. А. Диалектический историзм // Идеалисти-ческая диалектика в XX ст. - М., 1987. - С. 178-187.
    142. Киссель М. А, Концепция социальных изменений О. Конта и Г. Спенсера // Актуальные проблемы критики современной буржу-азной философии и социологии.- Л.,1987.- Вып. 7.- С. 7-20.
    143. Киссель М. А. Р. Дж. Коллингвуд и поворот к метафизике в британской философии второй половины XX в. // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. - М., 1988. - С. 49-56.
    144. Клименкова Т. А Проблема культурно-исторического творчества в феноменологической герменевтике П. Рикера // Французская философия сегодня. - М., 1989. - С. 245-257.
    145. Клименкова Т. А. П. Рикер. Две попытки онтологической интерпретации языка и субъективности //Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 254-270.
    146. Клименкова Т. А. Типы понимания проблемы истины в западной философии // Проблема истины в современной западной философии науки. - М., 1987. - С. 34 - 46.
    147. Князева Е. Н. Проблема динамического и статистического: К философскому осмыслению результатов синергетики // Филос. науки. - 1988. - № 6. - С. 19-29.
    148. Коган Л. Н. Становление проблемы вечности в домарксистской Мысли и современное богословие // Отношение человека к иррациональному.- Свердловск, 1989.- С. 39-66.
    149. Кодуа Э. И. Немецкий экзистенциализм о сущности философии.- Тбилиси, 1989. - 267 с.
    150. Козлова М. С. Поиск ясности. К интерпретации философии Л. Витгенштейна // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии.- М., 1988.- С. 57- 65.
    151. Козлова М. С. Вера и знание. Проблемы границы (К публикации работы Л. Витгенштейна "О достоверности") // Вопросы философии.- 1991. - №2. - С. 58-66.
    152. Козлова Н. Н. Общественная жизнь как мир понимания и задачи объяснения // Объяснение и понимание в социальном познании. - М., 1990. - С. 84-97.
    153. Колесников А.. С. Рассел и Витгенштейн: Проблемы философского взаимовлияния//Филос. И социол. мысль.- 1989.- №8. - С. 61-72.
    154. Колесников А. С. Философия Бертрана Рассела. - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991.- 305 с.
    155. Кольридж С. Т. Избранные труды. - М.: Искусство, 1987. - 347 с.
    156. Конрад-Мартиус X. Трансцендентальная и онтологическая феноменология // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 321-328.
    157. Косич И. В. Логика и метафизика в системах И. Канта и Ф.Г. Брэдли // Кантовский сб.- Калининград, 1989.- С. 116-125.
    158. Котловин А. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур.- М., 1989.- С. 73 - 75.
    159. Коарный С. А. Феноменология Гуссерля и опыт герменевтического основоположения гуманитарного знания в историческом наукоучении Дильтея // Филос. и социол. мысль. - 1989. - № 8. - С. 72-81; № 9. - С. 70-79.
    160. Кошкарян М. С. Метафизика М. Ф. Шакки и историко-философская традиция // Ценности культуры и современная эпоха. - М., 1990. - С. 106-113.
    161. Краснухина Е. К. О смысле конечного существования (проблема смерти в экзистенциализме М. Хайдеггера и Ж.-П.Сартра) // Вестник Ленингр. ун-та.- Сер. 6. История КПСС, научный коммунизм, философия, право.- 1991.- Вып. 1. - С. 12-18.
    162. Критика современных немарксистских концепций фило-софии науки.- М.: Политиздат, 1987.- 198 с.
    163. Крянев Ю. В. Экуменические концепции человека // Философия: история и современность. - М., 1988.- С. 101 - 107.
    164. Кулакова И. И. Методология взаимосвязи гносеологичес-кого и этического в философии Л. Витгенштейна // Проблемы философии.- Киев, 1990.- Вып. 86.- С. 3-8.
    165. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание.- М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991.- 192 с.
    166. Кузнецов В. Г. Становление герменевтического обоснования гуманитарных наук (герменевтика Ф. Шлейермахера и B. Дильтея) // Проблемы логики и методологии научного познания. - М., 1988. - С. 80-96.
    167. Кузнецов М. М. Язык как "среда-средство" или как "игра" в философской герменевтике X.-Г. Гадамера // Проблемы философской герменевтики. - М., 1990.- С. 6-25.
    168. Кузьмина Т. А. Проблема субъективности и способ ее анализа в современной буржуазной философии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - C. 10-28.
    169. Кулик Р. Р. Проблемы бытия к истории в немецкой "философии жизни" //Там же.- С. 29-48.
    170. Кулэ М. X. Проблема онтологии в западногерманской герменевтике //Там же. - С. 226- 249.
    171. Кумачева И. К., Матвеева С. Я. От критики оснований к их замене: Путь западной культурологии (введение) // Проблемы культурного наследования в философской теории и практике современного Запада.- М., 1989.-С. 1-15.
    172. Кутлуяя А. Г. Критика исторического метода О. Шпенглера // Филос. науки. - 1987. - № 1. - С. 84-89.
    173. Кууси П. Этот человеческий мир. - М.: Прогресс, 1988. - 360 с.
    174. Кьеркегор С. Диапсалмата (Интерлюдия афоризмов в стиле рефрена) // Эстетические категории и искусство. - Кишинев, 1989. - С. 136-138.
    175. Кьеркегор С. Притчи // Эстетические категории и искус-ство. - Кишинев, 1989. - С. 138-153.
    176. Кьеркегор С. Страх и трепет.- Л.: Сов. фонд культуры, 1991. - 44с.
    177. Кэрнс Д. Введение в гуссерлевскую феноменологию // Зарубежная феноменология и экзистенциализм.- Киев, 1989.- Ч.1. - С. 12-23.
    178. Лейбин В. М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М., 1990.
    179. Леонтьев Д. А. Из истории проблемы смысла в психологии личности: 3. Фрейд и А. Адлер // Методологические и теоретические проблемы современной психологии. - М., 1988.- С. 110-113.
    180. Летов О. В. "Историческое" направление в современной западной философии науки // Вопросы философии.- 1987.- № 7. - С. 138-144.
    181. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. - М.: Правда, 1990.- 654 с.
    182. Лосев А. Ф. Дерзание духа.- М.: Политиздат, 1988.- 374 с.
    183. Лосев А. Ф. Понимание стиля у Гегеля и позитивистов // Лит. учеба. - 1988. - № 4. - С. 159-164.
    184. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике: Литературные размышления философа.- М.: Сов. писатель, 1990.- 380 с.
    185. Лосев А. Ф. Философия имени.- М.: Изд-во Моск. ун--та, 1990. - 186 с.
    186. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура.- М.: Политиздат, 1991.- 467 с.
    187. Любутин К. Н. Философия и история философии // Историко-философские исследования. - Свердловск, 1988. - С. 4-19.
    188. Любутин К. Н. Человек в философском измерении (Из истории проблемы). - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991.- 158 с.
    189. Малахов В. С. Концепция исторического понимания Х.-Г. Гадамера / /Историко-филос. ежегодник. - М., 1987.- С. 151 - 164.
    190. Малахов В. С. Философская герменевтика Ганса Георга Гадамера //Х. - Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. - М., 1991. - С. 323-335.
    191. Малинкин А. Н. Персоналистическая социология Макса Шелера // Социол. исследования. - 1989. - № 1.- С. 99-105.
    192. Малышев М. А. Проблема смерти в философии "несчастного сознания" // Филос. науки.- 1989.- № 5.- С. 51-59.
    193. Мамардашвили М. К. Возможный человек // Человек в зеркале наук.- Л., 1991.- С. 6 - 18.
    194. Мамонова М. А. Проблема понимания в становлении неклассического типа рациональности // Философские исследования феномена рациональности. - М., 1989. - С. 27-39.
    195. Манекин Р. В. Некоторые аспекты методологии квантификационного исследования ментальности // Вестник Моск. Ун-та.- Сер. 7. Философия.- 1991. - № 1.- С. 74-80.
    196. Маргелис Н. В. философский авангардизм сегодня (Философские уроки "Грамматологии" Жака Деррида) // Вопросы обществ. наук.- Киев, 1991.- Вып. 86.- С. 30-36.
    197. Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
    198. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
    199. Матьюс Ю. К пониманию познания в феноменологии Э. Гуссерля // Учен. зап. Тарт. ун-та.- Тарту, 1988.- Тр. По философии.- Вып. 829.- № 34.- С. 36- 73.
    200. Матьюс Ю. Понятие метода в дофеноменологической философии М. Хайдеггера // Там же. - 1990. - Вып. 25. - С. 123-134.
    201. Мачульская О. И. Принцип антинормативности в западноевропейской философии морали XIX в. // Филос. науки. - 1989. - №3. - С. 110-114.
    202. Мачульская О. И. Проблема обоснования морали в философии А. Шопенгауэра // Становление этики как науки. - М., 1987. - С. 118-125.
    203. Маяцкий М. А. Структурная онтология К. Ромбаха: Феноменология и критика эпохи // Философия и мировоззрение. - М., 1988. - С. 57-69.
    204. Мельвинь Ю. К. Понятие "историчности" у Гадамера и проблема гуманизма // Проблема человека в современной буржуазной философии. - М., 1988. - С. 37-43.
    205. Мерло-Понти М. Человек и противостоящее ему // Кризис цивилизации? - М., 1991. - № 3.- С. 4-30.
    206. Микеладзе 3. Н. Кант и Брауер: Трансцендентализм и неоинтуиционизм // Фнлос. и социол. мысль. - 1989. - № 2.- С. 63-67.
    207. Мирская Л. А. Трагическая ирония в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше // Эстетические категорий и искусство. - Кишинев, 1989. - С. 100-115.
    208. Мирская Л. А. Фридрих Ницше и переоценка ценностей // Политика.- Кишинев, 1991. - № 1. - С. 50-57.
    209. Митин М. Б. Деформация диалектики в современной буржуазной философии // Идеалистическая диалектика XX ст. - М., 1987. - С. 7-25.
    210. Михайлов А. А. Идея редукции в феноменологии Э. Гуссерля // Вестник Белорус. ун-та.- Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право.- Минск, 1989.- №3. - С. 39-41.
    211. Михайлов А. В. Итоги: Философские проблемы современности //Наш современник. - 1990.- № 12.- С. 3-32.
    212. Молчанов В. И. Время и сознание: критика феноменологической философии.- М.: Наука, 1988.- 400 с.
    213. Молчанов В. И. Идея интенциональности и проблема культуры в феноменологии Э. Гуссерля // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии.- М., 1988. - С. 84-90.
    214. Молчанов В. И. Онтология и обоснование феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера // Проблемы онтологии и феноменологии в современной буржуазной философия. - Рига, 1988. - С. 81-100.
    215. Молчанов В. И. Философия М. Хайдеггера и проблема сознания // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991. - С. 138-154.
    216. Молчанов В. И. Хайдеггер и Кант: Проблема сознания и проблема человека // "Антропологический поворот" в философии XX в. - Вильнюс, 1987. - С. 72-91.
    217. Мотрошилова Н. О. Зачем нужен Гегель? (К вопросу о толковании Хайдеггером гегелевской философия) //Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991. - С. 161-166.
    218. Мотрошилова Н. В. Новейшие тенденции современной западной философии//Обществ. науки.- 1987.- № 4. - С. 117-134.
    219. Мотрошилова Н. В. Феноменология Э. Гуссерля и "натуральные" науки: Противопоставление или сотрудничество? // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. - М., 1988. - С. 91-98.
    220. Мочкин А. Н. Воля к власти как метаполитика и политическая философия (Ф. Ницше) // Критика немарксистских концепций господства и власти. - М., 1987. - С. 79-121.
    221. Мочкин А. Н. Лабиринт европейской метафизики и волшебная гора эллинизма в интерпретации Ницше //Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 146-156.
    222. Мошкин В. Ф. Философия культуры Ф. Ницше// Фило-софия истории: диалог культур. - М., 1989. - С. 101-102.
    223. Мраз М. Истолкование М. Хайдеггером античной философии (основные методологические моменты} // Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. - М., 1987. - С. 187-198.
    224. Муляр В. И. Проблемы самореализации индивида в социально-философской концепции Э. Фромма // Пробл. филосо-фии. - Киев, 1990. - Вып. 86. - С. 68-75.
    225. Муравьев Ю. Л. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. - 1988.- № 1. - С. 66-111.
    226. Мур Д. Э. Опровержение идеализма // Историко-филос. ежегодник. - М., 1987. - С. 247-265.
    227. Мюллер-Маркус С. Нильс Бор во "мраке" и "свете" советской философии//Филос. науки. - 1990. - № 3. - С. 89-101.
    228. Нанси Ж. Л. О событии // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991.- С. 71 - 102.
    229. Нарский И. С. Современные проблемы теории познания. - М.: Наука, 1989.
    230. Нишанов В. К. Коммуникативная и когнитивная природа понимания. - М.: ИНИОН, 1989. - 47 с.
    231. Нишанов В. К. Особенности понимания в социальном познании // Объяснение и понимание в специальных общественных науках.- М., 1989.- С. 22-29.
    232. Нишанов В. К. О проблеме понимания в лингвистике и гносеологии // Диалектика познания, понимания, общения. - Фрунзе, 1989. - С. 20-28.
    233. Нишанов В. К. Феномен понимания: когнитивный анализ.- Фрунзе: Илим, 1998.-227 с.
    234. Некрасов С. П. Принцип деконстукции и эволюции постструктурализма // Филос. науки. - 1989.- т. 2. - С. 55-63.
    235. Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989.- С. 17-94.
    236. Ницше Ф. Избранные произведения.- М.: Сирин, 1990. - Кн. 1. Так говорил Заратустра; Кн. 2. По ту сторону добра и зла.
    237. Ницше Ф. Из книги "Веселая наука" //Урал. - 1991. .- № 4. .- С. 142-147.
    238. Ницше Ф. Из книги "По ту сторону добра и зла" // Там же. .- С. 147-148.
    239. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопросы философии. .- 1989. № 5. .- С. 122-123.
    240. Ницше Ф. Предварительные работы и дополнения к "Утренней заре" Колумна.- Кишинев, 1991. - № 2. .- С. 23-34.
    241. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. .- М.: Мысль, 1990.
    242. Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Книга для всех и ни для кого. Философская поэма.- Алма-Ата: Жаэушы, 1991. .- 301 с.
    243. Ницше Ф. Утренняя заря. Мысли о моральных предрассудках. - Свердловск: Воля 1991. - 304 с.
    244. Норкус 3.Б. Франц Бретайо о циклических кризисах философии //Проблемы социально-гуманитарного знания. - Л., 1989. .- С. 77-84.
    245. Огурцов Л П. Герменевтика и естественные науки // Загадка человеческого понимания.- М., 1991.- С. 129-145.
    246. Ознобкина Е. В. К хайдеггеровской интерпретации философии И. Канта // Историко-филос. ежегодник. -1989. - С. 125 -135.
    247. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии, 1989. - № 3-4.
    248. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. - М.: Радуга, 1991.- 638 с.
    249. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. Отрывки из произведений испанского философа о восприятии искусства // Книга, Рига, 1990. - № 10. - С. 21-23.
    250. Ортега-и-Гассет X. Положение науки и исторический разум// Что такое философия? - М., 1991.- С. 192-210.
    251. Ортега-и-Гассет X. Углубление в себя и обращенность вовне // Филос. науки. - 1991. - № 5. - С. 158-173.
    252. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия?- М.: Наука, 1991. - 486с.
    253. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философская культура. - М.: Искусство. 1991. - 586 с.
    254. Осипов В. И. Проблемы теории познания и методологии науки в естественно-историческом материализме (второй пол. XIX - начала XX вв). - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988.- 158 с.
    255. Осиповский Е. Г. Человек - общество - Бог в современной протестантской теологии // Социально-политическая проблематика в современном христианстве. - М., 1990. - С. 61-68.
    256. Осокина А. П. Проблемы этики в гуманистическом психоанализе Э. Фромма // Культура и политика в современном мире. - Архангельск, 1990. - С. 35-37.
    257. Павиленис Р. Об интенциональности и интенсиональности человеческого понимания // Некоторые аспекты философского понимания человека. - Вильнюс, 1988. - С. 80-87.
    258. Пашинский А. К. Проблема "несчастного сознания" в экзистенциальном психоанализе Р. Лэйна // вестник Моск. ун - та. - Сер. 7. Философия. - 1989. - № 1. - С. 60-69.
    259. Пепалюе А. А. Шопенгауэр и философия музыки // Эстетика как философия культуры.- М., 1990.- С. 135-136.
    260. Перов Ю. В. Значение критики в исторической интерпретации философских концепций и проблемы герменевтики // Актуальные проблемы истории марксистско-ленинской философии. - Л., 1987. - Вып.3. - С. 69-94.
    261. Перцев А. Фр. Ницше // Урал. 1991. - № 4. - С. 136-141.
    262. Перцев И.И. Проблемы современной семантики в свете западноевропейской философии XVII в. - М.: Ин-т рус. языка АН СССР. - 87 с.
    263. Петров В.Б. Идеи современной феноменологии и герме-невтики в лингвистическом представлении знаний // Вопросы языкознания. - М., 1990.- № 6. - С 102-109.
    264. Петров И. К. Язык, знак, культура. - М.: Наука, 1991. - 328 с.
    265. Петрова Г. И. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда как абсолютизация активности субъекта познавательной деятельности // Методологические проблемы науки. - Томск, 1987. - Вып. 2. - С. 37-59.
    266. Печенкин А.А. Проблема статистического объяснения в современной западной философии науки // Филос. науки. - 1988. - № 1. - С. 57-65.
    267. Печенкин А.А. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990. - 167 с.
    268. Пигалев А.И. "Онтология сознания" у Ж.-П. Сартра // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.- Рига, 1988. - С. 158-170.
    269. Пигалев А. И. Проблема оснований общественного бытия в философии М. Хайдеггера // Вопросы философии.- 1987.- № 1. - С. 141-199.
    270. Пиховшен В. В. Концепция протестантской этики М.Вебера (методологический аспект) // Проблемы философии.- Киев, 1990 - Вып. 86. - С. 57-67.
    271. Плахотный А Ф., Ионенко И. Р. Проблема свободы и ответственности в творчестве Ж.-П. Сартра // Вестник Харьк. ун-та. - Харьков, 1991. - № 354. - С. 84-86.
    272. Плеснер Г. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философия.- М., 1988.
    273. Погоняйло А. Г. Место искусства в исторической культурологии Дж. Вико // Искусство в системе культуры.- Л., 1987.- С. 223-229.
    274. Погосян В. А. Судьбы диалектики в современной буржуазной философии.- Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1988.- 116 с.
    275. Подорога В. А. Власть и формы субъективности (Архео-логический поиск. М. Фуко) // Новые тенденции в западной социальной социологии.- М., 1988.- С. 120-131.
    276. Поляков Л. В. Понимание в истории как история понимания // Загадка человеческого понимания.- М., 1991.- С. 39 - 53.
    277. Попиашвили А. Д. Проблема нигилизма в философии Фр. Ницше и М. Хайдеггера // Филос. и социал. мысль. - 1989. - № 2. - С. 107-115.
    278. Порк А. А. О статусе "субстанционального" подхода в англоязычной "критической" философии науки // Филос. науки. - 1988. - № 8. - С. 101-105.
    279. Поспелов Г. С. Искусственный интеллект - основа новой информационной технологии.- М.: Наука, 1988.- 268 с.
    280. Проблема человека в западной философии. Сборник (Сост. и послесловие П. С. Гуревича). - М.: Прогресс, 1988. - 547 с.
    281. Пружинина А. А. Марксизм и психоанализ во Франции: К истории вопроса // Филос. науки.- 1987.- № 10.- С. 64 - 76.
    282. Пушкин В. Г., Урсул А. Д. Информатика, кибернетика, интеллект. Философский очерк.- Кишинев, 1989.- 308 с.
    283. Рабинович В. Л. Урок Абеляра: Учить читать // Философские и социологические науки и техника.- М., 1987.- С. 175- 195.
    284. Раджабов У. А Система Ньютона и современная картина мира // Филос. науки.- 1988.- № 9.- С. 26-36.
    285. Райхман Д. П. Постмодернизм в номиналистической теории координат // Флеш Apт., 1990.
    286. Ракитов А. И. Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера // Историко-филос. ежегодник.- М., 1988. - С. 150-165.
    287. Рапп Ф. Многоаспектность современной техники. (Статья западногерманского философа) // Вопросы философии. - 1989. - №2. - С. 163-166.
    288. Рассел Б. Бунт против монизма. Начала математики: Философские аспекты. Определение "истины" // Проблема истины в современной западной философии науки.- М., 1987.- С. 108-142.
    289. Рассел Б. Почему я не христианин: Избранные атеистические произведения. - М.: Наука, 1987.- 384 с.
    290. Рачков В. П. Философская мысль за рубежом: традиции и современность // Основные тенденции развития современной философской мысли за рубежом.- М., 1987.- С. 3-45.
    291. Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. - 1989. - №2. - С. 41-50.
    292. Розен валд Ю. И. Феноменологическая онтология Мюнхенско-геттингенской школы // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.- Рига, 1988.- С. 124-141.
    293. Розин М. В. Размышление о "теологической психологии" // Вопросы психологии. - М., 1991. - № 3. - С. 63-66.
    294. Рорти Р. Витгенштейн. Хайдеггер и гипостазирование языка // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991. - С. 121-133.
    295. Ротенфельд Ю. А. Проблема тождества и различия в античной и современной философии // Филос. науки.- 1989.- №5. - С. 21-31.
    296. Рубенс М. А. Онтология и "ничто" у М. Хайдеггера // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 142-157.
    297. Рубенис А. А. Проблема онтологии и трансцендентальный идеализм // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988.- С. 62-80.
    298. Рузавин Г. В. Синергетика и диалектическая концепция развития // Филос. науки. - 1989.- № 5. - С. 11-21.
    299. Руткевич А. М. Глубинная герменевтика Ю. Хабермаса // Проблемы философской герменевтики.- М., 1990.- С. 42-61.
    300. Руткевич А. М. Интеллектуальные моды Парижа: Философия во Франции // Мол. коммунист. - 1987. - № 12. - С. 71-77.
    301. Рыклин М. К. Власть и политика литературы: Политическая семиология Р. Барта // Власть: Очерки современной политической философии Запада.- М., 1989. - С. 295-326.
    302. Рыклин М. К. Мишель Фуко: Мыслить литературой // Эстетический логос. - М., 1990.- С. 94-102.
    303. Сааринен Е. Хннтикка, Кастанеда и Куайн о "квантификации в": Некоторые основополагающие проблемы в интенсиональной логике // Исследования по неклассическим логикам. - М., 1989. - С. 184-203.
    304. Савари К. Научная деятельность в представлении Поппера // Логико-семантический анализ структур знания: основания и применение.- Новосибирск, 1989.- С. 114-133.
    305. Савинова Е. Ю. Концепция социальных изменений Б. Кроме // Актуальные проблемы критики современной буржуазной философии и социологии. - Л., 1987.- Вып. 7.- С. 31-42.
    306. Самосознание европейской культуры XX века. Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. - М.: Политиздат. - 1991. - 366 с.
    307. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто // Филос. науки. - 1989. - №3. - С. 89-100.
    308. Сартр Ж.-П. Марксизм и экзистенциализм // Вестник Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия.- 1990. - № 6. - С. 55-63.
    309. Сартр Ж.-П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988.- С. 318-320.
    310. Сартр Ж. -П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
    311. Сартр Ж. -П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. - М., 1990. - С. 319-345.
    312. Свасьян К. А Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика.- Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1987. - 198 с.
    313. Свасьян К. А. Философия символических форм Э. Кассирера: Критический анализ. - Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1989. - 238 с.
    314. Свердиолас А. С. Герменевтическая онтология и Поль Рикер // Некоторые аспекты философского понимания человека. - Вильнюс, 1988. - С. 70-79.
    315. Свердиолас А. С. Проблема онтологии в философии П. Рикера //Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 241-253.
    316. Свердиолас А. С. Проект "герменевтики жизни" В. Дильтея // "Антропологический поворот" в философии XX в.- Вильнюс, 1987. - С. 26-46.
    317. Свилорскнй В. И. О философском осмыслении современности // Филос. Науки. - 1990. - № 5. - С. 100-103.
    318. Сибашвили Г. М. Истина и ценность // Изв. АН Гр. ССР. - Сер. Философия и психология.- Тбилиси, 1989.- № 4.- С. 23-25.
    319. Сидоров И. Н. Наука и философия в прагматическом синтезе Дьюи // Философия и ее место в культуре. - Новосибирск, 1990. - С. 231-240.
    320. Силичев Д. А. Проблемы "письма" и литературы в концепции Р. Барта: (Французский критик и литературовед - 1915 - 1980) // Вопросы лит. - № 11. - С. 105-124.
    321. Силичев Д. А. Философские тенденции в современной Франции // Филос. науки. - 1988. - № 12.- С. 34-42.
    322. Слинин Я. А. От Платона к Хайдеггеру: иррационализм против рационализма // Учен. зап. каф. обществ. наук вузов Ленинграда.- Филос. и социол. исследования. - Л., 1990. - Вып. 26. - С. 26-33.
    323. Сова А. В., Мирошниченко П. Н. Обоснование в процессе формирования логической теории Г. Фреге // Философские проблемы современного естествознания.- Киев, 1988.- Вып. 66.- С. 60-66.
    324. Современная буржуазная философия. Вторая половина XX в.- Тбилиси, 1988.
    325. Содейка Т. Антропология, трансцендентализм и онтология у М. Хайдеггера // "Антропологический поворот" в философии XX в. - Вильнюс, 1987. - С. 92-111.
    326. Содейка Т. К вопросу о психологизме и теоретическом статусе философии в феноменологии Э. Гуссерля // Некоторые аспекты философского понимания человека.- Вильнюс, 1988.- С. 48-55.
    327. Соколов А. В. 3. Фрейд: попытка реконструкции основ мировоззрения // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 7. Философия. - 1989. - № 2. - С. 44-57.
    328. Сокулер 3. А. Л. Витгенштейн о природе философского знания // Философия и ее место в культуре.- Новосибирск, 1990. - С. 183-195.
    329. Сокулер 3. А. К публикации перевода витгенштейновских заметок о "Золотой ветви" Дж. Фрэзера // Историко-философский ежегодник. - М., 1989. - С. 246-251.
    330. Сокулер 3. А. Проблема обоснования знания (Гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера).- М., 1988.- 354 с.
    331. Соловьев Э. Ю. Попытка обоснования новой философии истории в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера // Новые тенденции в западной социальной философии.- М., 1988. - С. 11-50.
    332. Соловьева Г. Г. Дильтей и Адорно: Концепция понимания // Проблемы философской герменевтики.- М., 1990.- С. 62- 80.
    333. Соловьева П. П. Франкфуртская школа: глобальная проблематика // Вестник АН КазССР. - 1988. - № 10. - С. 3-9.
    334. Солонин Ю. Н., Ильичев П. И. Современная философия науки в традициях буржуазной философии XX века // Вестник Ленингр. ун-та.- Сер. 6. История КПСС, научный коммунизм, философия, право. - 1990. - Вып. 2. - С. 43-53.
    335. Сорина Г. Б. Кант, Гуссерль и проблема психологизма // Кантовский сб. - Калининград, 1987. - Вып. 12. - С. 97-106.
    336. Степанов Ю. С. "Закон" и "антиномия" в гуманитарных науках. От Декарта до Флоренского и Лосева // А. Ф. Лосев и культура XX века. - М., 1991. - С. 38-51.
    337. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева.- М.: Политиздат, 1990. - 388 с.
    338. Тавризян Г. М. О. Шпенглер, И. Хейзинга : Две концепции кризиса культуры.- М.: Искусство, 1989. - 272 с.
    339. Тасалов В. И. Хаос и порядок: социально-художественная диалектика.- М.: Наука, 1990. - 260 с.
    340. Тейяр де Шарлей Пьер. Феномен человека. - М.: Наука, 1987. - 620 с.
    341. Типсина А. Н. Немецкий экзистенциализм и религия. - М.: Наука, 1990. - 326 с.
    342. Типсина А. Н. Философия н наука в мышлении М. Хайдеггера // Учен. зап. каф. обществ. наук вузов Ленинграда. Филос. и социол. исследования. - Л., 1990. - Вып. 26. - С. 34 - 44.
    343. Тинн Э. Элитаризм, культурный мазохизм и М. Вебер // Политика. Таллинн. 1990. - № 7. - С. 89-92.
    344. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991. - 607 с.
    345. Токовенко А. С. Концепция "панэволюционизм" в постпозитивизме // Пробл. философии. - Киев, 1990. - Вып. 86. - С. 9-17.
    346. Томилов В. Г. Что мешает нам утолить жажду: Об историко-философской науке // Вестник Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия. - 1990. - Вып. 5. - С. 77-79.
    347. Тоноян Л. Г. Учение о понятии в неокантианстве // Кантовский сб. - Калининград, 1988. - С. 133-141.
    348. Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной от древнейших времен до конца XX в. - Ереван: Айастан, 1989. - 393 с.
    349. Троепольский А. Н. Кант и современность: О логике применения категориального императива в моральной практике //Филос. науки. - 1991. - M., 1991. - С. 56-66.
    350. Тузом Т. М. Метод исследования ситуации в философии Ж.-П Сартра: возможности феноменологической онтологии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 171-190.
    351. Тузом Т. М. Об ответственности личности за свое бытие в мире:.Критика концепций французского экзистенциализма. - Минск: Наука и техника, 1987. - 156 с.
    352. Тюхтин В. С. Интеллектуализация и гуманизация компьютерной техники // Философия: история и современность. - М., 1987. - С 57-64.
    353. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М.: Прогресс, 1990. - 715 с.
    354. Уйбо А. С Теория и историческое познание. - Таллинн, 1988. - 159 с.
    355. Урсул А. А Перспективы развития концепции антропокосмизма //Наука о человеке. - М., 1988. - С. 44-58.
    356. Утопия и утопическое мышление. Антология зарубежной литературы // Сост. и общ. ред. В. А. Чаликовой. - М.: Прогресс, 1991. - 405 с.
    357. Февр Л. Бои за историю. - М.: Наука, 1991. - 629 с.
    358. Федоров В. М. Проблема понимания в философии и истории // Взаимоотношение философии и частных наук в процессе перестройки. - М., 1989.- С. 42-52.
    359. Философия в современном мире // Философия и жизнь. - 1990. - № 11. - С. 3-62.
    360. Философия Канта и современный идеализм (Отв. ред. И. С. Ануфриева, В, Т. Григорьян). - М.: Наука, 1987. - 269 с.
    361. Философия Ф. Ницше. - М.: Знание, 1991. - 83 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Философия и жизнь).
    362. Философия техники в ФРГ. - М.: Прогресс, 1989. - 529 с.
    363. Фильц А. С. К. Ясперс: На пути к "Общей психопатологии" // Философия и медицина.- М., 1989.- С. 90-98.
    364. Фильц А. С. Некоторые методологические проблемы в "Общей психопатологии" К. Ясперса // Философия и медицина.- М., 1989. - С. 99-111.
    365. Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988.
    366. Финокьяро М. А. Эмпиризм, суждение и аргумент; К вопросу о неформальной логике науки // Вопросы философии. - 1988. - № 12. - С. 140-152.
    367. Фоллесдаль Д. Интенциональность и бихевиоризм //Научное знание: логика, понятие, структура.- Новосибирск, 1997. - С. 236-255.
    368. Фрейберг Э. Г. "Письмо" и онтология в воззрениях Ж.Деррида // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.- Рига, 1988. - С. 268-281.
    369. Фреге Г. Шрифт понятия // Методы логических исследований. - Тбилиси, 1987.
    370. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии// Вопросы философии. - 1988. - № 8. - С.132-160; а также ; Сумерки богов. - М., 1988. - С. 94-143.
    371. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. - М.: Наука, 1989. - 455 с.
    372. Фрейд 3. Недовольство в культуре // Филос. науки. - 1989. - № 1. - С. 92-101.
    373. Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности. - Минск: Белорус. сов. энцикл. - 1990.- 164 с.
    374. Фрейд 3. Психология бессознательного. - М.: Просвещение, 1989. - 447с.
    375. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого "я" // Диалог. - М., 1990. - № 2. - С. 104-112.
    376. Фрейд 3. Разделение психической личности. Тридцать первая лекция // Психологический журнал. - 1988. - Т. 9. - № 6. - С. 139-151.
    377. Фрейд 3. Сновидение и оккультизм //Вестник АН СССР. - М., 1989. - № 9. - С. 95-110.
    378. Фромм Э. Бегство от свободы.- М.: Прогресс, 1990.- 272 с.
    379. Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу // Филос. науки. - 1990. - С. 8-9.
    380. Фромм Э. Иметь или быть. - М.: Прогресс, 1990.- 238 с.
    381. Фромм Э. Искусство любить: Исследование природы любви. - М.: Педагогика, 1990. - 157 с.
    382. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. - М., 1990. - С. 143-222.
    383. Фромм Э. Пути из больного общества // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
    384. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. - 1989. - № 2. - С. 35-40.
    385. Хабермас Ю. Философ - диагност своего времени //Вопросы философии. - 1989.- № 9. - С. 80-89.
    386. Хабермас Ю. Хайдеггер: творчество и мировоззрение // Историко-филос. ежегодник.- М., 1989. - С. 327-353.
    387. Хайдеггер М. Вещь // Там же. - С. 269-284.
    388. Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
    389. Хайдеггер М. Истоки художественного творения // Зарубежная эстетика и теории литературы XIX-XX вв.- М., 1987.
    390. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. - 1989. - № 9. - С. 116-163.
    391. Хайдеггер М. О сущности истины // Филос. науки. - 1989. - № 4. - С. 91-104.
    392. Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991.- С. 214-233.
    393. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М.: Высш. шк. - 1991. - 192 с.
    394. Хачатурян В. M. Проблема цивилизации в "Исследовании истории" А. Тойнби в оценке западной историографии // Новая и новейшая история. - 1991. - № 1. - С. 204-218.
    395. Хейзинга И. Осень средневековья. - М.: Наука, 1988. - 539 с.
    396. Хесле В. Трансцендентальная прагматика как фихтевская интерсубъективность// Духовность: Традиции и проблемы.- Уфа, 1991. - С. 31-37.
    397. Хютт В. Категория человеческого существования в философии Хайдеггера и проблема полидисциплинарности сознания // Изв. АН ЭССР Обществ. науки. - Таллинн, 1990. - вып. 3.- С. 338-356.
    398. Чанышев А. А. Проблема ценностного и целевого единства культуры в идеализме А. Шопенгауэра // Историко-филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 135-150.
    399. Чанышев А. А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра. Фрагмент из работы А. Шопенгауэра " Мир как воля и представление": Диалог времен и народов. - М.: Знание, 1990. - 64с.
    400. Челидзе М. И. Рационалистическая и иррационалистическая интерпретация философии Платона (Гегель-Хайдеггер) // Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С 192-199.
    401. Человеческий фактор в языке: язык и порождение речи. - М.: Наука, 1991. - 240 с.
    402. Черникова И. В. Антропный принцип и его значение для развития современной науки// Современная наука и закономерности ее развития.- Томск, 1998.- Вып. 5.- С. 59-60.
    403. Черных И. Современная буржуазная герменевтика и методологические проблемы историко-общественных наук //Проблемы марксистско-ленинской истории философии. - М., 1987. - С. 139-151.
    404. Честертон Г. К. Четыре эссе // Человек. - М., 1990. - вып. 4. - С. 114-124.
    405. Чухина Л. А. Макс Шелер: онтология трагического // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988. - С. 101-120.
    406. Церцвадзе 3. С. К вопросу о вэаимоотношении знаний и веры у А. Юма и И С. Пирса // Изв. АН ГССР. Сер. философии и психологии.- Тбилиси, 1987. - вып. 2.- C.53-59.
    407. Шаблинский И. Г. Проблема свободы и равенства в концепции А. Токвиля: соотношение с консервативной традицией // Проблема человека в современной буржуазной философии. - М., 1988.- С. 57-62.
    408. Шапиро Э.Л. Представление К.-Г. Юнга о "кризисе середины жизни" // Рефлексия в науке и обучении. - Новосибирск, 1989. - С. 64-95.
    409. Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре. - М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. - 31 с.
    410. Шелер М. О феномене трагического // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. - Рига, 1988.
    411. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема Человека в западной философии. - М., 1988.
    412. Шестаков А. А. Мировоззренческие основания познания. Критика идеалистических концепций.- Саратов: Изд-во Сарат.ун-та, 1988. - 187 с.
    413. Шинкаренко Е. А. Социальная революция в концепции цивилизации А. Тойнби // Социальная революция: Вопросы теории. - Л., 1989. - С. 143-148.
    414. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости.- М.: Прогресс, 1990. - 187 с.
    415. Шухов Н. С. феномен человека в истории науки и философии // Проблемы социально-экономической политики.- М., 1990. - С. 57-80.
    416. Щюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. - 1988. - № 2.
    417. Юань Вэйши. Рассел в Китае // Филос. науки.- 1990.- № 12. - С. 56-61.
    418. Юлина Н.С. К.Поппер и немецкая классическая философия// Историко-филос. ежегодник.- М., 1987.- С. 139-151.
    419. Юнг К. Г. Архетип и символ. - М.: Ренессанс, 1990. - 299 с.
    420. Юнг К. Г. Вотан // Книга. Рига. 1991. - № 1. - С. 32-39.
    421. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. - 1988. - № 1. - С. 133-152.
    422. Янцев В. В. О соотношении герменевтической и философской герменевтики в концепции Г. - Г. Гадамера //Историко-филос. исследования.- М., 1987.- С. 46-51.
    423. Ярская-Смирнова В. Н. Истоки концептуализации времен в древнегреческой философии и современные направления анализа времени // Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Вып. 292. - Философия. - С. 203-204.
    424. Ясперс К. Будущий мировой порядок: Фрагмент из книги немецкого философа К. Ясперса "Истоки истории и ее цель" // Век XX и мир. - М. 1990. - № 9.- С. 20-25.
    425. Ясперс К. Духовная ситуация времени // Филос. науки. - 1989. - № 11-12.
    426. Ясперс К. Истоки истории и ее цель: В 2 вып. - М.: ИНИОН, 1991.
    427. Ясперс К. Смысл и назначение истории.- М.: Политиздат, 1991. - 529 с.

назад   вверх   философия   вперед
Используются технологии uCoz