Классическая парадигма современности (немецкая классическая философия): Литература.

    1. Абрамян А. А. Несколько замечаний об "этическом формализме" Канта // Кантовский сб. - Калининград, 1988. - С. 9-25.
    2. Абжанов Т. И. К формированию познавательной способности человека: сфера деятельности рассудка // Проблемы совер-шенствования социализма.- Караганда, 1988. - С. 31-38.
    3. Абрамян Л. А. Несколько замечаний о структуре кантовского понятия свободы//Кантовский сб. - Калининград.- 1990.- С. 39-52.
    4. Авакян Р. А. Особенности мировоззренческой позиции Л. Фейербаха и ее место в философско-историческом процессе // Вестник обществ. наук АН АрмССР. - Ереван, 1989.- № 1. - С. 42-52.
    5. Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма //Вопросы философии. - 1989. - №3.- С. 3-13.
    6. Алексеев П. В. Об уточнении исходного определения понятия "агностицизм" и понимания его сути // Филос. науки. - 1988. - №9. - С. 85-91.
    7. Альбрехт Э. К вопросу о методологической функции диалектики // Философия Гегеля: проблемы диалектики.- М., 1987. - С. 18-23.
    8. Андрюшенко М. Т. Кант и Пирс: единство и различие в отношении к познавательному статусу веры // Кантовский сб. - Калининград, 1987.- Вып. 12.- С. 111-114.
    9. Барисс А. Аналитическое и синтетическое в гносеологии И.Канта // Методологические проблемы познавательной деятель-ности. - Рига, 1988. - С. 30-43.
    10. Библер В. С. Иммануил Кант и логика эксперимента нового времени // Вопросы истории естествознания и техники.- 1987. - № 1. - С. 51-61.
    11. Библер В. С. Кантовский "эксперимент чистого разума" и методология теоретического естествознания нового времени // Проблемы методологии научного исследования в философии нового времени. - М., 1989. - С. 125-141.
    12. Борзова Е. П. Понятие противоречия в философии Гегеля // Проблемы диалектики. - Л., 1988 г. - Вып. 13.- С. 34-43.
    13. Баум М. Заметки по вопросу об отношении системы и диалектики у Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 187-199.
    14. Блюмкин В. А. О поступках чистого практического разума // Кантовский сб.- Калининград, 1988.- С. 46-53.
    15. Бочаров В. А. Анализ критики Кантом онтологического аргумента//Там же. - 1989. - С. 90-106.
    16. Брюшинкин В. Н. Кант и "искусственный интеллект": модели мира // Кантовский сб. - Калининград, 1990. - С. 80 - 89.
    17. Брюшинкин В. Н. "Критика чистого разума" и способы построения интеллектуальных систем //Там же.- 1989.- С. 72-90.
    18. Быкова М. Ф. Методологическая роль "мышления" в философии Гегеля // Историко-филос. исследования. - М., 1987. - С. 17-24.
    19. Быкова М. Ф. К рациональной интерпретации гегелевской концепции субъективного духа // Специфика философского знания и проблема человека в истории философия.- М, 1988.- С. 12-17.
    20. Быкова М. Ф. Гегелевское понимание мышления.- М.: Наука. 1990. - 122с.
    21. Варич В. Н. Рассудок как феномен духа: взаимодействие единичного и всеобщего // Вестник Белорус, ун-та.- Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. - Минск, 1988. - № 2. - С. 25-28.
    22. Ведин Ю. Н. Учение Канта о противоречии, отрицании и антиномиях // Пробл. диалектики.- 1988.- Вып. 13.- С. 17-33.
    23. Вересов Н. Н. Образование как способ развития индивида: концепция Гегеля // Культура, образование, развитие индивида. - М., 1990. - С. 81-94.
    24. Волков О. Г. Проблема сущности человека: диалог немецкой классики и романтизма XIX в. // Человек в мире диалога. - Л., 1990. - С. 60-62.
    25. Виль. Закон как категория гегелевской философии духа //Философия Гегеля: проблемы диалектики, - М., 1987.- С. 253 -280.
    26. Вольф М. К вопросу о гегелевском учении о противоречии //Там же. - С. 145-165.
    27. Габитова Р. М. Романтизм и немецкая классическая философия // Ежегодник философского общества СССР. 1986.- М., 1987. - С. 195-214.
    28. Гайденко П. П. Парадоксы свободы в учении Фихте.- М., 1990.
    29. Гораш В. М. Основные тенденции преодоления механистического мировоззрения в классической немецкой философии // Пробл, философии. - Киев, !990. - Вып. 85. - С. 47-54.
    30. Грязнов А. Ф. Кантовская оценка идеализма // Историко-филос. ежегодник. - М., 1987. - С. 93-107.
    31. Длугач Т. Б. И. Кант: от ранних произведений к "Критике Чистого разума".- М.: Наука, l990. - 135 с.
    32. Дмитриев Ю. Я. Субординация категориальных функций в трансцендентальной логике Канта и в марксистской диалектической логике // Филос. Науки. - 1990. - № 12. - С. 12-21.
    33. Дмитриевская И. В. Логические основания общечеловеческого в морали (по книге И. Канта "Критика практического разума" // Общечеловеческое в морали и современность. - Иваново. 1990. - С. 15-17.
    34. Дмитриевская И. В. Принцип системности в философии И Канта // Кантовский сб.- Калининград, 1967. - Вып. 12.- С 44-56.
    35. Доброхов А.П. "Беспредпосылочное начало" в философии Платона и Канта // Историко-филос. ежегодник.- М., 1987.- С. 61-75.
    36. Дубашинский И. А Концепция времени в "Лекциях по эстетике Гегеля" // Историко-литературный процесс. Методо-логические аспекты. - Рига, 1989. - С. 8-10.
    37. Дюзинг К. Силлогистика и диалектика в спекулятивной логике Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 199-223.
    38. Дюзинг К. Ранняя логика и диалектика Гегеля. Отрывок из вновь найденной записи лекции Гегеля 1801/02 гг. с введением и интерпретацией профессора К. Дюзинга (ФРГ) // Историко-философский ежегодник. - М., 1989. - С. 215-235.
    39. Жучков В. А. О так называемом "революционном парадоксе" Канта // Кантовский сб.- Калининград, I990. - С. 32-38.
    40. Звездкина Э. Ф. Эволюция самосознания. Историко-философский аспект. - Красноярск, 1987. - 190 с.
    41. Зелены И. Рассудок и разум в гегелевской "Науке логики" и в материалистической диалектике // Философия Гегеля: про-блемы диалектики. - М., 1987. - С.224 - 241.
    42. Изотов М. 3. Немецкая классическая философия о диалектике единства научного знания // Изв. АН КазССР. - Сер. обществ, наук. - Алма-Ата, 1987. - № 5. - С. 28-35.
    43. Иманкулов Н. Н. Гегелевское понимание принципа историзма в "Феноменологии духа" // Изв. АН КазССР. - Сер. Обществ. наук. - Алма-Ата, 1990. - № 1. - С. 12-17.
    44. Калинников Л. А. Кантианский переворот в предмете философии // Кантовский сб. - Калининград, 1990. - С. 3-12.
    45. Калинников Л. А. Категории и предикабилии: Кант и современность // Там же. - 1987.- Вып. 12.- С. 11 -26.
    46. Калинников Л. А. Категорический императив и телеологический метод // Там же. - 1988. - С. 25-38.
    47. Калинников Л. А. Об уровнях понятий диалектической логики: эпизоды истории и современность // Филос. науки. - 1990. - №9. - С. 49-58.
    48. Каримский А. М. Философия истории Гегеля. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. - 268 с.
    49. Келизов М. Ю. Отрицал ли Гегель развитие природы? // Филос. науки. - 1991. - № 3. - С. 175-178.
    50. Киммерль Г. Разность и противоположность. О соотношении диалектики я мышления дифференций //Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987.- С. 102-117.
    51. Климова И. М., Кузнецов С. А. Кант и диалектика математического познания //Вестник Харьков. ун-та. - Харьков, 1989. - № 332. - С. 39-40.
    52. Козмин Н. Эстетическая определенность античной философии у Гегеля // Социально-культурный контекст искусства. - М., 1987. - С. 58-70.
    53. Корнилов С. В. Эпистемологический статус понятия целесообразности у Канта // Кантовский сб.- Калининград, 1990. - С. 59-67.
    54. Косич И. В. Логика и метафизика в системах И. Канта и Ф. Г. Брэдли//Там же. - 1989. - С. 116-125.
    55. Котловин А. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. - 1989. - С. 73-75.
    56. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. - 192 с.
    57. Куликов В. В., Невзоров С. Ю. Проблема метода в философии Канта // Историко-философские исследования.- Свердловск, 1908.- С 35-53.
    58. Кутлунин А. Г., Лысенко Е. А. Противоречия кантовского гуманизма // Проблема гуманизма в домарксистской филосо-фии. - Свердловск, 1987.- С 98-110.
    59. Кушелев В. А. Развитие диалектических представлений о субъективности в немецкой классической философии // Проблема человека в истории науки и философии.- Л., 1990.- С. 57-66.
    60. Лабарьер П. - Ж. Гегелевская "Наука логики" в себе и все в себе самой": структура и рефлексивное движение // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 79-91.
    61. Лазарев В. В., Pay И. А, Гегель и философские дискуссии его времени. - М.: Наука, 1991. - 156 с.
    62. Лазарев В. В. Философия раннего и позднего Шеллинга.- М.: Наука, 1990. - 168 с.
    63. Лей Г. К вопросу о реконструкции гегелевской логики // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 91-102.
    64. Линский Б. И. Проблема обоснования практики в философии Канта // Кантовский сб.- Калининград, 1980. - С. 52-59.
    65. Лосев А. Ф. Понимание стиля у Гегеля и позитивистов // Лит. учеба. - 1988. - №4. - С. 159-164.
    66. Луйк Т. Понятие времени в философии Гегеля // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та.- Тарту, I990.- Труды по философии. - Вып. 25. - С. 29-50.
    67. Луканян Р. Ж. Концепция развития и генетический метод Фихте // О некоторых тенденциях в философии науки нового и новейшего времени. - М., 1990. - С. 33-54.
    68. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества.- М.: Наука, 1987.- 316 с.
    69. Лукьянов А. В. Трансцендентальная дедукция образования как фихтевская интерсубъектнвность // Духовность: традиции и проблемы. - Уфа, 1991. - С. 38-45.
    70. Любутин К. Н. Гуманизм "философии человека" Л. Фейербаха // Проблема гуманизма в домарксистской философии.- Свердловск. 1987. - С. 123-138.
    71. Любутин К. Н. Фейербах: философская антропология. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1988.- 127 с.
    72. Мееровский Б.А. Фейербах как критик кантовской этики // Кантовский сб.- Калининград, 1988.- С. 88-95.
    73. Межуев В. М. Проблема культуры и цивилизации в философско-историческом учении Канта // Цивилизация: прошлое, настоящее, будущее человека.- М., 1988.- С. 5-48.
    74. Мельникова А. В. Проблема принципа в гносеологии Канта.- Иркутск: Изд-во Иркут. Ун-та, 1990.- 216 с.
    75. Микеладзе 3. Н. Кант и Брауер: трансцендентализм и неоинтуиционизм // Филос. и социол. мысль.- 1989.- № 2.- С. 63-68.
    76. Михайлов А. А. Проблема практического разума в философии И. Канта // Вестник Белорус. ун-та.- Сер. 4. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. - Минск, 1988. - № 1. - С. 32-36.
    77. Молчанов В. И. Время, свобода и познание в "Критике Чистого разума" И. Канта // Историко-филос. ежегодник. - М., 1987. - С. 75-92.
    78. Молчанов В. И. Время и сознание: Критика феноменологической философии.- М.: Высш. шк., 1988.- 113 с.
    79. Молчанов В. И. Хайдеггер и Кант: проблема сознания и проблема человека // Антропологический поворот в Философии XX в. - Вильнюс, 1987. - С. 72-91.
    80. Мотренко Т. В. "Чувственное сознание" в "философии духа" Гегеля // Пробл. философии. - Киев, 1989.- Вып. 82.- С. 75-82.
    81. Мотрошилова Н. В. Зачем нужен Гегель (к вопросу о толковании Хайдеггером гегелевской философии) // Философия Мартина Хайдеггера и современность. - М., 1991.- С. 161- 166.
    82. Мотрошилова Н. В. Социально-исторические корни немецкой классической философии.- М.: Наука, 1990.- 207 с.
    83. Нарский И.С. "Вещь в себе" и "ноумен" в "Критике практического разума" // Кантовский сб. - Калининград, 1987.- Вып. 12. - С. 3-11.
    84. Нарский И.С. О строении проблемной антиномии во второй "Критике" Канта//Там же. - 1988. - С. 3-9.
    85. Нгуен Нгок Тхань. Принцип историзма в "Философии истории" Гегеля // Социальное развитие: философско-методологические проблемы.- М., 1987.- С. 140-141.
    86. Ниязов Е. Ш. Принцип деятельности в трансцендентальном идеализме И. Канта // Изв. АН КазССР. - Сер. обществ, наук. - Алма-Ата, 1990. - № 5. - С. 10-16.
    87. Ниязов Е. Ш. Проблема деятельности в философии Гегеля // Филос. проблемы развития науки и общества.- Алма-Ата, 1989. - С. 52-64.
    88. Нуржанов ф. Г. Исследование гегелевской диалектики в современной западной философии (научно-аналитический обзор). - Алма-Ата: Наука. 1990. - 75 с.
    89. Ознобина Е. В. К хайдеггеровской интерпретации философии И. Канта // Историко - филос. ежегодник.- М., 1989.- С.125-139.
    90. Ойзерман Т. И. Диалектический материализм и историко-философская теория Гегеля // Проблемы марксистско-ленинс-кой методологии истории философии.- М., 1987.- С. 15-39.
    91. Д'Онт Ж. Гегель и оружие свободы // Историко-филос. ежегодник. - М.. 1989. - С. 92-103.
    92. Панфилов В. А. О социальной обусловленности философии математики Канта // Филос. проблемы современного естествознания. - Киев, 1987. - Вып. 63. - С. 52-58.
    93. Панфилов А. В. Об исследовании Гегелем категории количества как предмета философии и математики // Пробл. фило-софии. - Киев. - Вып. 77. - С. 102 -110.
    94. Перерва В. В. Этические взгляды Гегеля. - М.: Знание, 1988. - 64с.
    95. Перминов В. Я. Рациональный смысл кантовского априоризма // Кантонский сб. - Калининград, 1988. - С. 116-133.
    96. Погосян В. А "Феноменология духа" Гегеля как спекулятивная Логика в действии // Философия Гегеля: проблемы диалек-тики. - М., 1987. - С. 281-287.
    97. Пунтель Л. В. Рассудок и разум в гегелевской "Науке логики"//Там же. - С. 241-252
    98. Рагимова И. А. Проблема эстетического гуманизма в философии Канта // Изв. АН АзССР. - Сер. истории, философии, права. - Баку, 1987. - №2. - С. 101-116.
    99. Pay Н.А. К характеристике гегелевской концепции личности // Филос. науки. - 1989. - № III. - С. 114-120
    100. Роспольский А. И. Формально-логический анализ математических антиномий Канта // Там же. - 1987. - №2. - С. 97-107.
    101. Рошка С. Педагогическая доктрина И. Канта // Политика. - Кишинев, 1991. - № 3. - С. 33-44.
    102. Секундант С. Г. Трансформация критического метода в "Элементарной философии" К. Л. Рейнгольда (к 200-летию выхода в свет "Опыта новой теории человеческой способности представ-ления") // Историко-филос. ежегодник. - М., 1989. - С. 307 - 323.
    103. Семенов В. Г. Был ли Л. Фейербах сенсуалистом? // Пробл. философии. - Киев, 1989. - Вып. 82. - С. 82-90.
    104. Смирнов В. А. О перспективах анализа учения И. Канта о праве и морали средствами современной логики // Кантовский сб. - Калининград, 1990. - С. 68-73.
    105. Смирнова Е. Д. Роль идеальных элементов у Гильберта и Канта//Там же. - С. 106-116.
    106. Сорина Т. Б. Кант, Гуссерль и проблема психологизма // Там же. - 1987. - Вып. 12. - С. 97-106.
    107. Степанов Ю. С. "Закон" и "антиномия" в гуманитарных науках. От Декарта до Флоренского и Лосева // А. Ф. Лосев и культура XX века. - М.. 1991. - С. 38-51.
    108. Стяжкин Н. И. Трактовка формальной логики немецкими диалектиками-идеалистами И. Г. Фихте, Г. В. Ф. Гегелем,.Ф. В. И. Шеллингом и их учениками // Филос. науки.- 1991.- № 1.- С.137-148.
    109. Судаков А. К. Трансцендентальные предпосылки человеческой свободы у Канта // Ценности культуры и современная эпоха. - М. 1990. - С. 99-106.
    110. Суслова Л. А. философия И. Канта. Методологический анализ. - М.: Высш. шк., 1988. - 222 с.
    111. Троепольский А. Н. Кант и современность. О логике применения категориального императива в моральной практике // Филос. науки. - 1991. - № 1. - С. 56-66.
    112. Философия Гегеля: проблемы диалектики/ Отв. ред. Т. И. Ойзерман, Н. В. Мотрошилова. - М.: Наука, 1987. - 303 с.
    113. Философия Канта и современный идеализм / Отв. ред. И. С. Андреева, Б. Т. Григорьян.- М.: Наука, 1987. - 269 с.
    114. Фурманов Ю. Р. Место "Феноменологии духа" в системе философии Гегеля // Филос. науки.- 1987. - № 4.- С 85-91.
    115. Хенрих Д. Понимание Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 296-307.
    116. Челидзе М. И. Рационалистическая и иррационалистическая интерпретация философии Платона (Гегель -Хайдеггер) // Тр. Тбилис. ун - та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 197 -199.
    117. Чернов С. А. Апология агностицизма // Кантовский сб.- Калининград, 1990. - С. 12-32.
    118. Чичков А. Г. Проблема онтологии в "Критике чистого разума" И. Канта и современность //Пробл. философии.- Киев, 1988. - Вып. 77. - С. 119-126.
    119. Чухин С. В. Диалектика свободы и необходимости в этико-политической концепции Гегеля // Проблема свободы человека в современной идеологической борьбе. - Рига, 1987. - С. 72-79.
    120. Шевченко В. П. Опыт формирования картины мира в творчестве раннего Гегеля //Научная картина мира: основания, формирование, развитие.- Уфа, 1987.- С. 137-144.
    121. Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре.- М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. - 31 с.
    122. Шестаков А. А. Кант и идея трансцендентализма в современной буржуазной философии // Категориальные основания научного познания. - Куйбышев, 1988.- С. 129-137.
    123. Шестаков А. А. Мировоззренческие основания познания. Критика идеалистической концепции. - Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1988.- 267 с.
    124. Шитиков М. М. Философия Гегеля: проблемы человека и гуманизма // Проблема гуманизма в домарксистской филосо-фии. - Свердловск, 1987. - С. 110-123.
    125. Шинкарук В. И. В. И. Вернадский и И. Кант. Гуманистические традиции и современность // Филос. и социол. мысль. - 1989. - № 1. - С. 61-66. .
    126. Шмелев В. Д. Кантовское понимание высшей сущности //Филос. науки. - 1988. - № 4. - С. 61-69.
    127. Шенгелия Р. П. Эстетика и проблема единства разума в философии И. Канта.- Тбилиси: Менциареба, 1989.- 351 с.
    128. Эсслер В. К. К типологии видов диалектической логики у Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. - М., 1987. - С. 135-145.

назад   вверх   вперед
Используются технологии uCoz