Новоевропейская философская парадигма и историко-философская ситуация эпохи Просвещения: Литература

    1. Анохин А. М., Сюсюкин М. Ю. Бэкон и Декарт: истоки эмпиризма и рационализма в философии и развитии медицины в XVII-XVIII вв. // Философия и медицина. - М., 1989. - С. 29-45.
    2. Аращнов В. И., Курдюмов С. П., Свирский Я. И. Классическая механика Ньютона и проблема самоорганизации в совре-менном научном познании // Ньютон и философские проблемы физики XX в. - М., 1991. - С. 98 -116.
    3. Ахутин А. В. Понятие "природа" в античности и в новое время ("фюсис" и "натура"). - М.: Наука, 1988. - 207 с.
    4. Баженов Л. Б. Ньютон и методология естествознания // Ньютон и философские проблемы физики XX в.- М., 1991.- С. 5-15.
    5. Барбосов А. В. Социальная онтология в классической рациональности: варианты и интерпретации // Онтологическая проблеме и современное методологическое сознание. - М., 1990. - С. 47-58.
    6. Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма.- М.: Мысль, 1987. - 350 с.
    7. Бент М. И. Путешествие в Россию философа Дени Дидро, или урок царям и потомкам // Лит. в школе. - 1988. - № 4. - С. 61 -63.
    8. Библер В. С. Кант - Галилей - Кант / Разум нового времени в парадоксах самообоснования. - М.: Мысль, 1991. - 317 с.
    9. Библер В. С. Кантовский "эксперимент чистого разума" и методология теоретического естествознания нового времени // Проблема методологии научного исследования в философии Нового времени. - М., 1989. - С. 125-141.
    10. Библер B.C. и др. XVII век, или спор логических начал: / К проблеме обоснования классического разума/. М. Б. И. 1991.- 190 с.
    11. Богуславский В. М., Длугач Т. Б. Рождение науки Нового времени и проблема научного метода // Проблема методологии научного исследования в философии Нового времени. - М., 1989. - С. 6-36.
    12. Бахмутский В. Я. Два парадокса эстетики Дидро // Век Просвещения. Россия и Франция. - М., 1989.- С. 57-67.
    13. Бургете А. Р. Философские традиции в идеологии испанского Просвещения // Некоторые характеристики философии эпохи Просвещения. - М., 1989. - С. 98-126.
    14. Валек И., Мраз М., Зной М. Историко-философские предпосылки научного понимания объективного и субъективного // Диалектика объективного и субъективного в историческом процессе. - М., 1989.- С. 34-44.
    15. Вансалов В. В. Проблема реализма в эстетике Дидро // Эстетика Дидро и современность.- М.: 1989.- С. 55-82.
    16. Век Просвещения. Россия и Франция. - М., 1989. - 126 с.
    17. Вельмешев В. Б: Физика и математика и их связь у Лейбница // История и методология естественных наук. - М., 1988. - Вып. 34. - С. 97-101.
    18. Воротилин Б. А. Идеология просветительства и учение Ж. -Ж. Руссо // Проблемы теории политики и права. - М., 1989. - С. 144-157.
    19. Габитова Р. М. Античность в просветительской и романтической философии культуры // Зарубежное философское антиковеденяе. - М., 1990. - С. 130-146.
    20. Габитова Р. М. Романтизм и немецкая классическая философия // Ежегодник философского общества СССР. 1986. - М., 1987. - С. 195-218.
    21. Гайденко П.П. Николай Кузанский и формирование теоретических предпосылок науки нового времени // Вопросы истории естествознания и техники.- М., 1988.- № 3. - С. 57-69.
    22. Гайденко П. П. Фр. Бэкон и практическая ориентация науки Нового времени // Проблема методологии научного исследования в философии нового времени.- М., 1989.- С. 37-65.
    23. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). Формирование научной программы нового времени.- М.: Наука, 1987. - 44 с.
    24. Гарин М. Утопии всех времен и народов // Столица. - 1989. - №18. - С. 39-41.
    25. Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). - М., 1987.- С. 2-19.
    26. Гвардини Р. Конец нового времени (философия средневе-ковья) // Вопросы философии. - 1990. - № 4. - С. 127 -163.
    27. Гинзбург В. Л. "Математические начала натуральной философии" Исаака Ньютона (К 300-летию со дня опубликования) //Земля и Вселенная. - М., 1987. - № 1.- С. 37-48.
    28. Гришко Е. Г. "Две книги" Галилео Галилея // Историко-астрономические исследования. - М., 1987. - Вып. 2. - С. 114-154.
    29. Горский В. С. История философии в контексте культуры // Филос. и социол. мысль.- 1991.- № 3.- С. 98-107.
    30. Гусев В. И. Историко-философская концепция Г. В.Лейбница // Пробл. философии.- Киев, 1989.- Вып. 82. - С. 61-69.
    31. Дегутин А. Картезианский дуализм и аналитическая философия // "Антропологический поворот" в философии XX в. - Вильнюс, 1987. - С. 112-128.
    32. Делокаров К. X. Философско-методологические основания "Математических начал натуральной философии" И. Ньютона // Ньютон и философские проблемы физики XX в.- М., 1991.- С. 170-184.
    33. Дмитриев И. С. Религиозные искания И. Ньютона // Знание за пределами науки.- М., 1990.- С. 94-109.
    34. Дрюбин Г. Дени Дидро: К 275-летию со дня рождения // Ср. спец. образование. - 1988. - № 8. - С. 42-44.
    35. Жердецкая Э. В. Этика Д. Юма и ее современное значение // Человек. Общество. Этика. - М., 1990. - С. 277-296.
    36. Жучков В. А. Кризис метафизической гносеологии и экспериментальный метод в философии И. Г. Ламберта // Проблема методологии научного исследования в философии нового времени.- М., 1989. - С. 96-124.
    37. Жучков В. А. Немецкая философия эпохи раннего Просвещения (конец XVII - первая четверть XVIII в.). - М.: Наука, 1989. - 206 с.
    38. Жучков В. А. Философия Просвещения и кризис метафизической философии // Некоторые характеристики философии эпохи Просвещения.- М., 1989.- С. 16-43.
    39. Заиченко Г. А., Семушкина А. В. Д. Локк и современность // Филос. науки. - 1990. - № 10. - С. 108-113.
    40. Заиченко Г. А. Джон Локк.- М.: Мысль, 1988. - 200 с.
    41. Заиченко Г. А. Уточнение основных гносеологических позиций Дж. Локка //Специфика философского знания и про-блема человека в истории философии. - М., 1988.- С. 42-49.
    42. Зорькин В. Д. Политическое и правовое учение Томаса Гоббса//Сов. государство и право. - 1989.- № 6.- С. 111-118.
    43. Кагарлицкий Б. Отречемся от Томаса Мора? (Об утопических учениях) // Столица. - 1991.- № 29.- С. 12-13.
    44. Карп С. Я. К вопросу о судьбе идей Просвещения в годы Великой французской революции // Общественно-политическая мысль в Европе в конце XVIII - начале XX вв. - М., 1987.- С. 7-9.
    45. Катасонов В. Н. Аналитическая геометрия Декарта и проблемы философии техники // Вопросы философии.- 1989.- № 12. - С. 27-40.
    46. Кивистик Я. Л. Начало философского осмысления науки // Учен. зап. Тарт. ун-та,- 1989.- Вып. 786. - Труды по фило-софии. - № 32. - С. 39-58.
    47. Комелев Ю.А, Полякова И. Б. Наука и религия, историко-культурный очерк. - М., 1988.- 175 с.
    48. Киссель М, А. Просвещение как особая историко-философская эпоха. Прогр. исследования и некоторые характеристики // Некоторые характеристики философии эпохи Просвещения.- М., 1989. - С. 4-15.
    49. Клевер В. Материальная логика в философия Спинозы // Историко- филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 332-344.
    50. Косарева Л. М. Картины Вселенной в европейской культуре XVI - XVIII вв. // Историко-астрономические исследования. - М., 1990. - Вып. 22. - С. 74-109.
    51. Котловин А.В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. - М., 1989. - С. 73-75.
    52. Креленко П. С. "Пуританская" революция и английская общественная мысль XVII-XIX вв. Ист. миф в контексте полити-ческой борьбы. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990. - 112 с.
    53. Круглова Н. И. "Идеи к философии истории человечества" Гердера о сущности античного государства // Проблемы истории государства и идеологии античности и раннего средневековья. - Барнаул, 1988. - С. 120-125.
    54. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991.- 192 с,
    55. Куликов В. Б. Гуманизм и проблема воспитания в философии французского Просвещения // Проблема гуманизма в домарксистской философии. - Свердловск, 1987.- С 81-98.
    56. Лазарев В. В. Становление философского сознания нового времени. - М.: Мысль, 1987. - 137 с.
    57. Лабутина Т. Л. Политическая мысль раннего английского Просвещения // Вопросы истории. - 1991. - № 9/10. - С. 223-240.
    58. Липовой С. П. О роли гносеологии в учении Ф. Бэкона о судьбах эмпиризма: Приглашение к дискуссии // Историко-филос. ежегодник.- М., 1988.- С. 94-110.
    59. Лукьянов В. В. Фрэнсис Бэкон о церковной политике Англии в конце XVI - начале XVII вв. // Проблемы разложения феодализма и генезис капитализма в Европе. - Горький, 1989. - С. 47-97.
    60. Марквит Э. Закон, причинность и социальные корни механистического детерминизма // Филос. науки. - 1987. - № 2. - С. 69-78.
    61. Михаленко Ю. П. Политическая философия революционной буржуазии в XVII в. и ее теоретические источники // Критика немарксистских концепций господства и власти.- М., 1989.- С. 7-36.
    62. Мухина Г. А. Монтескье и история // Историки об истории. - Омск, 1989. - С. 102-113.
    63. Николаев П. А Еще раз о формуле Декарта //Социалистический плюрализм: вопросы теории и практики. - М., 1989. - С. 61-76.
    64. Никулин Д. В. Время, вечность, божественное совершенство: понятие времени в кембриджской научной и философской традиции XVII в. // История науки в контексте культуры.- М., I992. - С. 77-93.
    65. Никулин Д В. Понятие "теперь" в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина; субстанция: от античной рациональности к средневековью.- М., 1991.- С. 18-21.
    66. Ортега-и-Гассет X. Идея начала у Лейбница и эволюция дедуктивной теории// Что такое философия? - М., 1991. - С. 290-336.
    67. Осьмакова Н. Библиотекарь его императорского величества: К 275-летию со дня рождения Д. Дидро // Библиотекарь. - 1988. - №8. - С. 44-45.
    68. Полеев Н. Н. Личность в философском литературном наследии раннебуржуазной культуры // Проблемы культурного наследования в философской теории и практике современного Запада. - М. 1989. - С. 49-58.
    69. Перцова Н. Н. Проблемы современной семантики в свете западноевропейской философии XVB в. - М.: Ин-т рус. яз. АН СССР, 1988. - 87 с.
    70. Пиховшев В. В. К вопросу об историко-философских воззрениях Ф. Бэкона // Пробл. Философии. - Киев, 1989. - Вып. 82. - С. 56-61.
    71. Рагимова И. А. Гуманизм философии английского Просвещения XVII в. и искусство // Изв. АН АзССР. Сер. истории, философии и права. - 1989. - №4. - С. 81-90.
    72. Раджабов У. А, Система Ньютона и современная картина мира //Филос. науки. - 1988. - №9. - С. 26-36.
    73. Разумовская М. В. Дидро: французские параллели, отзвуки в России // Рус. лит. - 1988. - № 2. - С. 125-135.
    74. Рузавин Г. И. Метод принципов в "Математических началах натуральной философии" И. Ньютона // Филос. науки. - 1987. - № 12. - С. 13-21.
    75. Саранчин Ю. К. Натуралистический гуманизм английских материалистов XVII в. // Проблема гуманизма в домарксистской философии. - Свердловск, 1987. - С. 65-81.
    76. Сергеев К. А., Слинин Я. А. Диалектика категориальных форм познания: Космос Аристотеля и наука нового времени.- Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987.- 240 с.
    77. Степанов Ю. С. "Закон" и "антиномия" в гуманитарных науках. От Декарта до Флоренского и Лосева // А. Ф. Лосев и культура XX в. - М., 1991. - С. 38-51.
    78. Субботин А. Какие идеалы Просвещения могут иметь ценность сегодня? // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии.- М., 1988 - С. 142-147. (Про-свещение и его наследие).
    79. Субботскнй Е. В. Онтогенез сознания и основы рациональности // Вест. Моск. ун-та.- Сер. 14. Психология.- 1989.- № 1. - С. 63-74.
    80. Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной с древнейших времен до конца XX в. - Ереван: Айастан. - 1989. - 393 с.
    81. Храмов Ю. А., Храмова В. Л. И. Ньютон как физик и философ // Математическое естествознание в его развитии. - Киев, 1987. - С. 8-15.
    82. Церцвадзе 3. С. К вопросу о взаимоотношении знания и веры у Д. Юма и И. С. Пирса // Изв. АН ГССР. - Сер. Философия и психология. - Тбилиси. - 1987. - № 2. - С. 53-59.
    83. Черняк В. С. Культурные предпосылки методологии эмпиризма в средние века и новое время //Вопросы философии. - 1987. - № 7. - С. 62-72.
    84. Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре.- М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. - 31 с.
    85. Шичалин Ю. А. Жизненный путь Э Роттердамского и становление новоевропейского самосознания // Контекст... 1988. - М., 1989. - С. 250-277.
    86. Шитиков М. М. Проблема субъекта истории в философии эпохи ранних буржуазных революций // Философия: история и современность. - М., 1988. - С. 72-79.
    87. Эстетика Дидро и современность. - М., 1989. - 279 с.

назад   вверх   вперед
Используются технологии uCoz