Как называется инструмент, издающий высокие резкие звуки в армянской мелодике? Между прочим, сегодня армянские наигрыши исполняют, по большей части, на синтезаторе – сам видел! А барабан (или как он у армян называется?) – барабан он «природный»: «бум-бум»! И вокруг четкого ритма – узорчатая финифть многообразных песенных вариаций.

***

В Сочи городские власти отмечают всероссийский праздник.

Сравнительно небольшая площадь перед исполкомом сочинского городского совета. В скверике –нестандартная скульптурная композиция: чахоточного вида учительница держит в руках журнал с надписью «1 класс» и три недомерка-ребенка - девочка-второклашка, мальчик и снова девочка – спешат спозаранку в школу. Младшая школьница протягивает солнцу худенькие ручонки. На ранцах детей постарше отчетливо просматривается отлитая в бронзе округлая буковка «Х». Сбоку от школьников – еще достопримечательность: гипсовая лавка с козырьком в виде лебединого пера (или пальмового листа – разобрать трудно!) с медной табличкой на торце лавки. На лавке – макет жемчужины. На сидении - надпись: «Лавка Крыло Удачи подарена городу Сочи В.А. Багишвили». Чуть дальше за лавкой - цепь молоденьких милиционеров, расставленных по внешней окружности площади (некоторые с собаками). Палатки «Клинского» - в периметре. Вот так: чахоточные школьник наискосок от «Крыла удачи», подаренного Багишвили! А вы говорите!

А тем временем, сочинские городские власти отмечают очередной всероссийский праздник.

Впрочем, Сочи – это, по определению, непрерывный праздник: летний кубок КВН, затем - фестиваль джазовой музыки, за концертом Тамары Гварцители - шоу Бориса Моисеева. (А все это время толстый грузин у «Фестивального» упорно перевирает под караоке «Белые розы» «Ласкового мая»). Нет, если честно, ребята, то в этом «сейшне» у горисполкома (к горисполкому под прямым углом примыкает главное здание СГУТиКа – местного института туризма и курортного дела) интересен не столько повод, сколько представительство. На этот раз на площадь у Торговой галереи, между улицами Горького и Советской, городские власти вывели представителей, так сказать, национальных диаспор. Куда, скажите, отправился булгаковский Воланд, чтобы посмотреть на москвичей «в массе»? Вот именно: в цирк! Национальные диаспоры в периметре площади сочинского горисполкома – это, безусловно, спектакль. Представители национальных диаспор - самодеятельные актеры, по-русски: «ряженные». Национальные диаспоры в периметре Советской площади – это, разумеется, балаган. Но ведь в день всероссийского праздника сочинцы и гости курорта на эту площадь пришли... И этого, последнего обстоятельства вполне достаточно, чтобы – нет, не понять! – но попробовать почувствовать разворот национального вопроса на крохотном пятачке в устье реки Сочинки в зоне прямой видимости отрогов Большого Кавказского Хребта.

- А вот хурма, сладкая хурма!
- Откуда хурма?
- Да, з Кубани!
- Хотите огурчиков? Домашние огурчики!
- Откуда сей овощ?
- А з Кубани!
Этот обмен репликами - с набережной реки Сочинки. А на Центральном Рынке Сочи кубанцов не видать. Не складывается, говорят, торговля у кубанцов на городском рынке! Кавказ «на стреме»!

- Посетителям и продавцам Центрального Рынка города Сочи! Просьба срочно покинуть территорию Рынка! По поступившей в сочинское управление ФСБ информации, на Рынке обнаружено замаскированное взрывное устройство!
Ну, да: не складывается у кубанцов торговля на сочинском рынке..

Снова городская площадь. На сцене кубанский хор. Все «чин по чину»: газыри, лампасы, усики. А погоны-то у казачковов какие красивые: штук пять генералов, рядовых – так и вовсе нет! А голоса, голоса-то соловьиные: не захочешь – заслушаешься! Один, правда, ну очень пьяненький! Ну, так чтож: кубанцы – народ христианский, а что у мусульманина под язык, православному прямо в голову!

И вдруг в стройный хор кубанских казаков врывается резкий звук армянской танцевальной мелодии! Ох, как громко! Почти заглушили кубанцов! О чем - бишь кубанцы поют? Ах, о чести и Родине! Хорошие слова! Жаль, звучат не вполне отчетливо. А ведь все - «чин по чину»: газыри, лампасы, усики… Казачья управа на улице Воровского (Это какого Воровского? Уж не того ли? Не бандита ли?), супермаркет «Казачий круг» на пересечении Московской и Гагарина…

Ой, смотрите: в левом углу городской площади в отчаянную лезгинку бросились мужественные осетины-аланы! Какой древний и какой мирный народ! Кем были их предки скифам: соседями или потомками? Интересно, а что и кочевники Великой Степи тоже так лихо кавказскую лезгинку отплясывали? Как, все-таки, плохо мы знаем свою историю! А этот, этот – посмотрите, какой красавец! Как глазами-то вращает! Чистый Мухтар! (Помните «Интервенцию» с Высоцким и Капеляном? «Будешь моим Мухтаром!») Зачем-то на пол доски положили... А, понятно… сейчас этот, с бешенными глазами, начнет в эти доски метать ножи! Ну-у-у, ножи метать – дело важное! Авось, когда-нибудь и пригодится…

И снова, как кукушка из брегета Буре, в какофонию лезгинки врезаются звуки армянкой мелодии. А вот – смотрите, смотрите! - девочки-армянки из публики пустились в пляс с артистами из ансамбля. Это надо же, какой энтузиазм! Что в Москве такой лихости на почве национального самосознания у столичных армян я не замечал! На сцене маленький толстенький армянский мальчика, под звуки кавказской лезгинки начинает сучить руками, как будто взбивает тесто. Получается, впрочем, аляповато (а разве лезгинка – армянский танец?) Но зато как реагирует публика! А вон тот, то,т быкоподобный… Смотрите: вышел на середину площади… такой, понимаешь, «хозяин»… и демонстративно отбивает ладони… Армяне в Сочи вытанцовывают лезгинку… А в Ереване? Польский краковяк?

Тем временем, распорядители с нарисованным гуашью на щеках державным российскими триколором по спринтерски рванули к палатке армянской диаспоры. Им навстречу из глубин брезентового шатра с столами уставленными армянским коньяком, лавашем и чем-то очень вкусным, неспешно выдвигается местный национальный «авторитет». Какое-то время армянские музыканты гогочат, а затем постепенно «армянский» угол Советской площади ненадолго умолкает.

А в самом углу площади Советской, рядом с палаткой кавказских немцев, - скромный шатер сочинских чеченцев. У кубанцов – ведра квашенной капусты, у немцев – несколько десятков тонких, набитых в ручную, домашних колбасок. Перед шатром чеченцев тоже стоит какая-то еда. А в глубине шатра на матовых алюминиевых стойках укреплен плазменный телевизор. Что показывают? Синие заснеженные горы, зеленые пастбища, юноши в бардовых черкесках и девушки в белоснежных платьях горными орлами и сизыми горлицами кружат в замысловатом хороводе. Непосредственно перед палаткой чеченцев сбился круг плотнотелых мужчин. Перетаптываются с ноги на ногу. В унисон бьют в ладони. Зурны и барабанов не просматривается…. Зато они яростно чеканится жесткий кавказский ритм. Нда-а-а! Но каковы сплоченность и, я бы сказал, яростный энтузиазм!… И какая-то странная у них лезгинка. Ясно, что люди специально танцу не обучались: движение кривоватые, весьма однообразные, не в такт ритму. Словом, что звучит в крови – то и вытанцовывают, не особенно вслушиваясь в ритмы окружающего мира! Красивые, кстати, встречаются ребята. Коренастые, мускулистые, стройные. И все приглашают единственную женщину-чеченку вступить к ним в круг. Та отнекивается. А затем не выдерживает, выплывает… А один в танце все время норовит одернуть рубашку, чтобы была видна висящая на поясе кобура…

А вот, между прочим, палатка сочинских украинцев. Впрочем… Да, какие, ей-Богу, в этих краях украинцы?! Или Кубань – не «ньюфаундленд» разогнанных Екатериной Великой запорожских казаков? Но тоже … тужатся… че-то «спiвають»... А смешливые девчонки в украинских национальных костюмах выделывают потешные брейк-па под регулярно, хоть всякий раз и неожиданно, взрывающуюся и заглушающую всех и вся армянскую музыку. (С одной из этих «танцовщиц», между прочим, спустя месяц, я случайно познакомился: зовут ее Галя, снимает квартиру в Лоо, работает косметологом в АльфаСПА-Центре одного из санаториев. Какая-то сложная личная ситуация… В Сочи такое – сплошь и рядом: слишком велика конкуренция, явный переизбыток стиля «ню»!... Но. Где Украина и где «Салон красоты»? Надо полагать, опять же,… в крови!..) Девчонки танцуют, заглядывают друг другу (очевидно, для самоутверждения) в глаза, а - я так понимаю – официальные лидеры украинской диаспоры (сморщенные, как печеные яблоки, лица) уже уселись за уставленный бутылками «Nemirov`а» стол. Кстати, кто они, эти лидеры диаспоры? Не те ли самые «щирi украинцi з Краснодару», которым в 2004 году звонили журналисты «Часа Украины» Максима Шевченко-Глеба Павловского? Как же, как же, отлично помню! Очень им тогда не нравился кандидат в президенты Украины Виктор Янукович! Не вполне «щiрим» казался он украинцем. А еще помню подметные письма из Краснодара в защиту националистической администрации Библиотеки Украинской Литературы в Москве, что , почему-то, на «Рижской» (ее, эту администрацию, теперь, слава Богу, разогнали!)… Так, кто вы говорите, им «Nemirov`ку» прислал? А девчонки-то все танцуют! Знаете, на что похоже? На прием в Посольстве Украины в 2003 году. Прям так и вижу: бывший Посол Белоблотский в изрядном подпитии, подошел к развлекавшему гостей украинскому хору и запел… «Галю моя, Галю! Галю молодая!...» Одиннадцать часов, двенадцать… Гости уже разошлись, а седовласый красавец Посол все не угомонится… У девчонок из хора уже слезы на глазах, а Белоблоцкий - знай себе: «Чом ти не прiйшов, як мiсяц зишов…» Очень на украинские «вечоницi» в Сочи похоже!

А это что за персонаж из фильма Тимура Бекмамбетова «Дневной дозор»? Красная выя, скошенный лоб, глаза-щелочки… Ну, прям, Чингиз-хан! Как есть, Темучин! Огромный казан с пловом. Тюбетейка, засаленный халат. Кто он? Неужели крымский татарин? И много ли в Сочи этих самых татар?

Адыги-шапсуги, белорусы, молдаване, Карачаево-Черкеская автономная республика… А сколько в черноморской здравнице русских? А какое положение они занимают? А чем они занимаются?

- А теперь давайте пропищим: три-четыре! А давайте посвистим: правая сторона, не слышу! – два молодых парня, косящих под ди-джеев, ведут концерт на сочинской площади Советской. Джинсы, кроссовки, цепочки, банданы – все, как у настоящих. - В этом месте, когда танцоры забираются на плечи друг другу, публика обычно хлопает! А теперь все вместе! А-а-а! – ведущий воет, как бык на бойне. Но орет он один. Публика на площади молчит. То ли потому, что не очень «продвинутая», то ли оттого, что взрослее ведущих. А быть может, все много проще: люди сомлели от жары.

Вы знаете, как в Сочи проходит летняя гроза? Вначале в междугоре Ахуна и Алеко спускаются языки густого тумана. И вдруг раздается оглушительный треск грома. А молнии? Вот они - молнии! - то высоко в горах, то, неожиданно, прямо перед глазами! Страшное дело: гроза в горах! Впрочем, как взрывы на пляжах Лоо и автобусных остановках во Владикавказе...
- А теперь давайте пропищим: три-четыре!

Очерк построен с применением технических приемов, применяемых при написании сценариев. В тексте размещено несколько описаний любопытных фактов из культурной жизни Москвы. Объем контента – 22 231 знк. Очерк может быть иллюстрирован фотографиями Зимнего театра в городе Сочи, гостиницы «Жемчужина», карикатурами известных деятелей кино, ряда общественных деятелей, упомянутых в тексте киноманов.

- Уважаемые жители города Сочи! Пожалуйста, примите участие в выборах мэра города! Ждем вас на выборах! – иерихонской трубой гудит голос из динамиков разъезжающей по окраинам Сочи машины.
А за столиком во дворе дома на улице Роз два пьяненьких мужичка отчаянно режутся в «шестьдесят шесть». А в соседнем дворе на воротах детского садика висит замечательное объявление: «Кто пришел голосовать, вход – через кабинет заведующей!»
А через два месяца, после выборов очередного мэра, в Сочи назначаются новые выборы...

***

Городские власти Сочи отмечают всероссийский праздник. Вы спросите, а были ли на этом празднике русские? Наверное, были! Причем, как в числе гостей праздника, так и среди артистов. Но больше всего русских было на пляже. Нежились на солнышке, кушали мороженое. А представители кавказских народов проявляли привычную для них деловую и политическую активность. Вот интересно, как вы думаете, люди какой национальности будут населять Сочи во второй пол. XXI века? Вы полагаете, русских? Ну что же: русские – это действительно историческая нация!... Или… вы так не думаете?...

• ИД "Пират", ООО "Пират энерджи", Сочи, 2008 г.